如今上博文創團隊正在努力把產品升級至4.0版。例如，售價兩三元一張的明信片，歷來是文創產品中的長銷品種，上博保留了這一品種，也保持了這一親民價格，但對產品進行了升級：請科技公司制作了10件青銅器的3D模型，不僅展示了該件器物的全貌，而且用動態圖展示古人是如何使用它的；這些3D模型被編寫成小程序，二維碼印在明信片上，消費者用手機掃碼，打開小程序，就能看到這些模擬動態圖。上博還曾出版過一套兒童文物考古叢書，比如叢書中的《陶瓷國》，小讀者需要先給雞缸杯填色，填完后用手機掃一掃，雞缸杯就成三維立體的了。文創設計哪個品牌的好？校園文創設計報價

三點心法，關鍵在于尋找歷史文物與現在大眾之間的連接點，也就是在“文創產品=文化+創意+產品”公式中，解決如何做好加法的問題。對此，上海博物館的文創團隊深有體會。上博文創中心現有20多人，領銜的胡緒雯主任是專業畫家，有著長期臨摹古畫的功底。中心有三位設計師，一位有著珠寶設計功底，另兩位曾多年從事文物復仿制工作。相比故宮文創團隊，上博這支隊伍的規模很有限，但近年所做的兩件大事給了他們足夠的自信，找準文化定位很重要徐州旅游文創設計性價比選擇文創設計時要注意些什么呢？

市場營銷學大師菲利普·科特勒認為：“產品是指能夠提供給市場從而引起人們的注意，供人取得使用或消費，并能夠滿足某種欲望或需要的任何東西。”科特勒認為，產品滿足人們的需要和欲望存在不同的層次，按照從內向外的順序，這些層次包括：**產品，即產品提供給顧客的基本效用和利益；形式產品，即產品借以存在的形式，具體包括品質、式樣、特征、商標及包裝等；期望產品，即購買者期望得到的與產品密切相關的一整套屬性和條件；延伸產品，即顧客購買形式產品和期望產品時，附帶獲得的各種利益的總和。

現在我們每每提到文創產品，就不自覺的聯系到“傳承”，當然我無意指摘這一點，每件產品都是傳承于歷史，傳承于之前，但是我們傳承的到底是什么？舉個例子，古時候人們為了提高搬運效率，把重物放到圓木上，滾動搬運，現在我們的汽車，依舊傳承了這一點，并且做的更好，這也是一種傳承，并且根據不同的需要，產生了許多分流，為了更加舒適的交通，咱們有令世界矚目的高鐵，我們會發現問題的本元沒有變，變的是解決問題的辦法，而這種看似方法論式的解決問題的辦法，才是相當有中國人不屈不撓的精神體現，所以，我認為，當下我們談文創設計中的傳承，其實是傳承的中國人的精神，這才是工匠精神，遇到問題勇往直前的中國精神，而不是找個大爺，用他斑駁的雙手在展廳里做手工酷達文化文創設計怎么樣？

糕的故事展現的是文創產品和在地文化直接的勾連，但更多時候，在地文化消融于一方水土養一方人的城市氣質中。自開埠以來，東西方文化交融，形成了上海人低調內斂而又追求精致的城市風尚。上博開發的文創產品，很少大紅大綠而多清雅清新。但哪怕是開發一個白瓷小茶杯，都會有匠心獨運之處：從古畫中擇取一朵花的圖案，繪于杯子內壁上，當杯中注入茶湯時，這朵花就因折射而浮于水面，蕩漾開一片靜謐而又活潑的情愫。“立足于我們自有的101萬件藏品，我們要做出海派文化的味道來。文創設計哪家好？推薦酷達文化。常州工業文創設計市場

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人們對文創產品的理解并不是一步到位的。起初，博物館搞文創，往往是直接復仿制某件館藏品，吳喆姝將之稱為文創產品的1.0版本，2.0版本是將文物的圖片直接印到現有的日用品上。上博搞文創，起步于1996年。“當時的禮品商店三分天下：一分是博物館專業類圖書，一分是文物的復仿制品，一分就是這種貼圖的文創產品。3.0版的文創設計思路還包括抽取文物的紋飾、色彩，融入日用品的設計中。比如同時入選上海特色產品的“上博款”粉彩蝠桃紋復合絲巾，從館藏的清朝雍正景德鎮窯粉彩蝠桃紋橄欖瓶中抽取出粉藍、桃紅兩種主色彩，在絲巾上搭配使用，十分雅致。校園文創設計報價

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