也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統一的融合。（1）尊重自然的**價值。例如泰山就有“樹當道者不伐，石當道者不搬”的圣諭——尊重自然**價值的有力表現。（2）遵從自然的根本內涵就是尊重自然規律。按照旅游景觀設計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。（3）減少對自然的干擾“生態旅游”的概念由世界自然保護聯盟（IUCN）于1983年提出。近三十年來，其內涵不斷擴 充，但有兩個要點始終不變：生態旅游的對象是自然景物；生態旅游的對象不應受到損害。一些自然保護區違反有關管理條例，在緩沖區甚至**區內開展生態旅游活動；有的只考慮商業需要，在旅游區大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美。很多設計師重電腦效果圖表現而輕手繪效果表現，但往往在現實的談單技巧.三明推廣景觀設計咨詢

用多種水體形態和特色水空間重構溫和、豐潤的王爺牧場。加大區域內湖泊水環境的改造整治，營造多種生態環境。形成以水為紐帶、主軸和特色構景原色的基本景觀體系，并建設原生態浴場、原生態沙灘等。通過水體改造，構建王爺府生態旅游區的自然源生態：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區域內湖泊的整治，形成區域內美麗靜謐的水體環境景觀，營造多種生態環境，為王爺府生態旅游區整體風貌提供良好的環境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項目的設置北京本地景觀設計咨詢公司有著自己的建材商鋪。

旅游購物街道的休息空間：例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言，是一種非常人性化的設計。（4）需要對游客行為進行預防與控制對于旅游景區管理而言，一個重要的管理內容是游客管理。特別是對一些游客不良行為要通過景觀設計進行預防與控制。要避免過度的人文關懷，這是因為旅游所具有的異地性和暫時性往往會誘發游客不可持續行為的發生，例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質攝取等。滿足部分游客不當要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質量，**終會導致代內不公。例如修建盤山公路、索道，使游客節省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅游“舒其筋骨、勵其心志”的審美。

持續演變至今的10個以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認為是人類活動與自然環境之間“天人合一”理念的完美展現，是西湖景觀中相當有創造性精神和藝術典范價值的**要素。西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續演變中，由于***、歷史、區位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀至13世紀)，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。不同的美術作品具有不同的構圖原則。

識途性。當人們不清楚自己要到達的目的地的行走線路時，人們總是邊摸索邊到達目的地，返回時，習慣于沿著原路返回。需要設計環線。第三，左轉彎。在旅游區內，當路面上的人流密度 達到0.3人/平方米以上的時候，人們往往習慣于左側通行。需要考慮到左側通行的習慣進行安全通道的設計。（3）考慮游客使用的方便性和舒適性臺階的高度：12到16厘米，低于10厘米，不宜設置臺階，可以改為坡道。臺階長度超過三米需要設置休息平臺，而且臺階的踏面保持1%的排水坡度，避免積水。臺階要做防滑處理。過多的臺階應該有護欄。例如：學院教學樓大門的問題。很多旅游景區還有專門的無障礙通道：案例：北京前海的無障礙通道和新加坡公園的設計。每年都會參與相關行業的設計比賽。三明推廣景觀設計咨詢

建筑效果圖就是把環境景觀建筑用寫實的手法通過圖形的方式進行傳遞。三明推廣景觀設計咨詢

關于旅游產業構成一般采用六要素說（行游住食購娛），而對于旅游活動構成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗的主要對象。要獲得高質量的旅游體驗，必須要滿足旅游者的體驗需求，同時還要符合旅游資源可持續發展的特征。宗教文化旅游景觀設計開發建設思路宗教景觀設計開發是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現于它所蘊含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊藉于它所擁有的獨特的佛教文化內涵。中都佛苑坐落于城市之中，***智業景觀設計**冶青認為：“首先期望將它規劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴;并且通過對景區所具有的宗教建筑的紀念性空間，社會教化的實用性空間以及服務者的生活空間等不同功能特質進行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經典之作。三明推廣景觀設計咨詢

廈門眾匯旺數字科技有限公司第二分公司是一家有著先進的發展理念，先進的管理經驗，在發展過程中不斷完善自己，要求自己，不斷創新，時刻準備著迎接更多挑戰的活力公司，在福建省等地區的建筑、建材中匯聚了大量的人脈以及**，在業界也收獲了很多良好的評價，這些都源自于自身的努力和大家共同進步的結果，這些評價對我們而言是比較好的前進動力，也促使我們在以后的道路上保持奮發圖強、一往無前的進取創新精神，努力把公司發展戰略推向一個新高度，在全體員工共同努力之下，全力拼搏將共同廈門市眾匯旺數字供應和您一起攜手走向更好的未來，創造更有價值的產品，我們將以更好的狀態，更認真的態度，更飽滿的精力去創造，去拼搏，去努力，讓我們一起更好更快的成長！