面對防范和處理火災，古代的思想家、***家、法家和史家，一向十分看重。春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強起來，一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創始人孔子，是我國歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災23次，數量之多，居所記各類災害的前列，開了國史記載火災的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯**范和治理火災所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對防范和治理火災的重視。閃燃：在可燃液體（固體）表面上揮發的蒸汽與空氣混合達到一定濃度后，遇明火產生的一閃即滅的燃燒現象。昆山定制消防工程廠家現貨

現行《中華人民共和國消防法》已由中華人民共和國第十一屆全國人民**大會常務委員會第五次會議于2008年10月28日修訂通過并公布，自2009年5月1日起施行。2、地方性消防法規。除國家立法以外，各省、自治區、直轄市的人民**大會，根據《消防法》的原則規定，結合當地實際情況，多數頒布了地方性消防法規。3、部門規章。公安部先后頒布了與《消防法》相配套的《建筑工程消防監督審核管理規定》、《火災事故調查規定》、《消防監督檢查規定》、《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理規定》等部門規章。昆山定制消防工程廠家現貨在任何情況下都要保持疏散通道暢通。

總的來講，秦朝的防火法令同其他法律制度一樣，對于鞏固秦王朝的統一，發展生產和繁榮經濟以及加強封建的**集權統治，是起了一定重要作用的。但是，由于秦朝的統治時間較短，加上年代久遠，大量史料的散落和遺失，因此，有關火事方面的內容則不得其詳，值得一提的**是秦末項羽火燒阿房宮和始皇陵的事。那是秦始皇在統一六國之后，嫌原先的宮廷規模狹小，于始皇三十五年（公元前212年），在渭南上林林苑中大砌宮室，全部工程到秦亡時尚未完成，可見規模之大。已建成的前殿名叫“阿房”。

；消防安全管理涉及到各行各業，乃至千家萬戶，在生產的工作和生活過程中，人們對消防安全管理稍有疏漏，對生產一時失神、失控、失誤，就有可能釀成火災，這就決定了消防工作的經常性；縱觀多年來火災事故教訓，盡管致災原因復雜，但可以看出絕大多數火災乃源于一人一事一時之誤，這使我們進一步明確了一條真理，只有廣在人民**的積極參與，才能控制、消除火災事故的發生，這又決定了消防工作的**性。行政管理根據消防管理體制。實行“誰主管，誰負責”防火責任制度，各級防火責任人要履行其防火職責生活用火要特別小心，火源附近不要放置可燃、易燃物品。

我們祖先在同火災作斗爭的長期實踐中，積累了豐富的經驗。這種經驗的科學概括**早見于《周易》：“水在火上，既濟。君子以思患而預防之。”東漢史學家荀悅在《申鑒·雜言》中進一步明確提出：“防為上，救次之，誡為下”的“防患于未然“的思想。公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來，歷代王朝都把防范和治理火災的消防工作列為國家管理公眾事務的一項重要內容，并建立了相應的管理體制。在封建社會，作為國家比較高***皇帝，直接過問消防治理，并發布相關的詔書，在發生重大火災時采取“素服、避殿、撤樂、減膳”等措施，甚至下“罪己詔”以自責，進行“反省”、“修德”，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。保證有足夠的安全口和通道，以便人員逃生和物資疏散；昆山質量消防工程量大從優

廣泛應用的滅火劑主要有：水、泡沫、二氧化碳、干粉，惰性氣體滅火劑等。昆山定制消防工程廠家現貨

（1）控制、消除發生火災、的一切不安全條件和因素；（2）限制、消除火災、蔓延、擴大的條件和因素；（3）保證有足夠的安全口和通道，以便人員逃生和物資疏散；（4）徹底查清火災、原因，做到“三不放過”。即原因不明不放過。事故責任以及**未受到教育不放過，防范措施不落實不放過。消防工作是一項社會性很強的工作，只有依靠全社會的力量，在全社會成員的關心、重視、支持、參與下才能搞好。消防工作具的社會性；消防管理應滲透到人類生產生活的一切領域之中，從而決定了消防工作的社會性；昆山定制消防工程廠家現貨

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