也可能會給酒店帶來很多潛在的客戶，增加酒店未來的收益。廚具使用須知編輯柜體、門板使用須知1、不要讓柜體、門板受水浸淋，要經(jīng)常用干布擦試，以免板材膨脹變形。2、不要與化學物品接觸，易揮發(fā)的化學物品不要存放在柜內(nèi)，以免板材變色和金屬件受到腐蝕。3、不要將清選過的餐具直接存入柜內(nèi)，應抹干后再存入存內(nèi)，以免柜體受潮變形。4、不要將過重的物品放置在上柜內(nèi)，應放置在底柜的底層，以免柜體受力過大變形。5、不要讓兒童靠近廚柜的銳面，玻璃和金屬部件等處，以免不慎造成傷害。人造石臺面使用須知1、不要將高溫物品直接放在人造石臺面上，應當使用隔熱墊，以免人造石臺面被損壞。2、不要在人造石臺面上直接操作，應當使用砧板，以免人造石臺面被劃傷或留下刀痕。3、不要讓水長時間殘留在人造石臺面上，應盡量保持干燥，以免人造石臺面留有水印。4、不要讓化學物品接觸人造石臺面，以免人造石臺面變色。5、不要重擊或站立在人造石臺面上，以免人造石臺面斷裂。不銹鋼廚具使用須知一、不宜長時間盛放鹽、醬油、醋、菜湯等，因這些食品中含有很多電解質，假如長時間盛放，不銹鋼會與這些電解質起電化學反應，使**的金屬元素被溶解出來。二、切忌用不銹鋼鍋煲中*。采用先進的釉下彩工藝，色料被釉層包裹，圖案持久鮮艷，安全又美觀。各地陶瓷廚房用具牌子

    景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮(zhèn)陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-？)字叔朋，河北滏陽（今河北省邯鄲市磁縣）人。晉代陶工，景德鎮(zhèn)瓷器師祖。早年在福建、浙江、江西為官，因不趨附勢，疾惡如仇，得罪上司和僚屬，遭***臣所害，降職貶官，來到新平鎮(zhèn)隱居。在浙江為官時了解和掌握了越窯制瓷技藝，對新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制、成形和焙燒等工藝作一系列重大**，以提高當?shù)刂拼杉夹g水平和產(chǎn)品質量，對推動新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進人瓷器階段起重要作用，受到后人尊敬愛戴，稱為“制瓷師主”。據(jù)《浮梁縣志》載，“道通神秘，法濟生靈……鎮(zhèn)民多陶，悉資神佑。”明洪熙年間，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，在鎮(zhèn)內(nèi)御瓷廠建起了一座“師主廟”，后又稱“佑陶靈祠”，尊趙慨為“師主”、“佑陶之神”。明人詹珊作《師主廟記》。何稠隋代***建筑家、工藝家。何稠為研制琉璃瓦，曾專程前來景德鎮(zhèn)進行試燒。經(jīng)過反復試驗，終于使燒成溫度大為提高，成功的造出了琉璃瓦。隨著燒成溫度的提高，使景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)步入一個新的發(fā)展時期。陶玉景德鎮(zhèn)鐘秀里人，唐代制瓷名匠。唐時，陶玉在鎮(zhèn)郊設窯造瓷，所造瓷器“土白壤，體稍薄，色素潤”。唐武德中（公元618～626），陶玉將所產(chǎn)瓷器載入關中。那些是陶瓷廚房用具服務費厚實碗壁，隔熱防燙，端拿舒適，讓您安心享受美食。

    聯(lián)想到造型與裝飾的設計：不同的坯釉材質，能引起不同的聯(lián)想，誘導出許多新的設計。如從白無光珍珠釉的質感，可聯(lián)想到羊、貓、兔、熊、狗等動物的皮毛，或者白雪、白花之類，不*可用它作動物瓷雕的釉質，也可作壁飾，器物裝飾之用，具有素雅、柔潤、溫和之美感。筆者近作“青地白菊”瓶即由白珍珠釉聯(lián)想到白菊，用青花藍色作底，襯托出朵朵白菊，頗有裝飾趣味。如果用它作雪景，也會獨具一格。裂紋釉是種常見的傳統(tǒng)釉，由于它的網(wǎng)狀紋理，使人聯(lián)想到漁網(wǎng)、碎片等，在裂紋釉上或配以裂紋釉的造型上裝飾與“漁”關聯(lián)的題材、內(nèi)容及裝飾形式，也易取得良好效果。（四）從裝飾材料的特色和性能，聯(lián)想到裝飾的技法和藝術形式：如樟腦油能使新顏料自然流動，形成美麗的“色流”，具有一種含蓄的朦朧美和動感強烈的自然美，設計師們在聯(lián)想中常用它作“太白醉酒”、山石柳條、江河流水之類紋飾的背景或設色。也可在乳香油料色底上滴幾點樟腦油，能使色底上產(chǎn)生朵朵冰花，既可作雪花，又可作梅花，還可作邊花等其它裝飾技法之用。又如仿古瓷青花“炸料”，有暈散、流動、含蓄、自然、古樸等特點，它和**畫的寫意潑墨技法和藝術效果非常相似，由于這種相似點的關聯(lián)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。

    燃料業(yè)的“窯柴行”，成型業(yè)的圓、琢兩器作坊、燒窯業(yè)的“攣窯店”和“滿窯店”，彩瓷業(yè)的“紅店”和“洲店”，包裝業(yè)的“茭草行”以及運輸業(yè)的“船幫’等等．在各行各業(yè)中，景德鎮(zhèn)都有身懷絕技的能工巧匠，他們的技能多半以血緣關系為基礎進行傳承，但一般“傳內(nèi)不傳外”、“傳子不傳女”．景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)幫會行業(yè)幫會，簡稱“行幫”，是封建社會城市中的同業(yè)**．景德鎮(zhèn)行幫初創(chuàng)于明代，興盛于清代，結束于建國前．其功能主要是限制惡性競爭，規(guī)定生產(chǎn)或經(jīng)營范圍，解決業(yè)主困難和保護同行利益．其辦事場所和活動中心在“會館”(或稱“書院”、“公所”)，截至1949年，全市共有’會館’(’書院’，“公所”)27個．各行幫都有其共同信仰的神祇，定期或不定期進行“做會”活動(即祭神活動L如窯幫“童社所”每二十年都要舉辦一次迎奉本行師祖“風火仙師”童賓的“陶人盛典”．景德鎮(zhèn)行幫比較復雜，常交織著地城與行業(yè)的雙重關系．從地城上分，有徽幫、都幫和雜幫；從行業(yè)上分，則有商幫、手工業(yè)主幫和苦力幫．在上述各種形式的大行幫旗下又林立著近百個各行各業(yè)的小幫派，如手工業(yè)主幫內(nèi)的“陶慶窯”、“三窯九會”等。手工繪制，筆觸細膩，每一處花紋都是藝術的體現(xiàn)。

    古彩也須燒兩道火。由于它紅綠分明，層次較少，彩色鮮明透徹，又名硬彩。第四種是新彩。新彩瓷是釉上彩的一種。舊稱洋彩，出現(xiàn)于清末，是從國外引入的一種陶瓷裝飾方法。新彩是陶瓷工藝中**簡單的一個品種，價格也**低。但如果出自一位**度高的大師的新彩瓷作品，價值會相應增大。如今，景德鎮(zhèn)流行的新彩中除頗有**寫意畫風格的扁筆新彩外，還有鮮艷明快的刷花、噴彩，規(guī)整秀麗的平印、絲印貼花等。新彩的特色是色彩豐富，裝飾多樣，毛坯造型秀麗，花紋生動，格調新穎。第五種叫顏色釉瓷。顏色釉是一個創(chuàng)新的標準。這也是我***要重點講的一個品種。顏色釉瓷是江西景德鎮(zhèn)漢族陶瓷燒造的珍品，其釉色可謂五彩繽紛，晶瑩奪目，被譽之為人造寶石，是瓷都四大傳統(tǒng)名瓷之一。**后一類是雕塑瓷。顧名思義就是通過雕塑而燒制成立體陶瓷的藝術品，簡稱瓷雕。由于操作的方法不同，可分為圓雕、堆雕、鏤雕、浮雕、雕鑲、雕刻等種類。每類雕塑都有自己的特色，從陳列美術品到日用生活器皿以及玩具等都可通過雕塑使之具有誘人的藝術魅力。景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑歷史悠久，可追溯到1400多年前。據(jù)史**載，隋代就有獅、象大獸進獻皇宮。兩宋時期吸收陶、陶馬、石刻、泥塑等雕塑藝術提高技藝。通透質感，光線透過，更顯食物色澤誘人，增添食欲。各種陶瓷廚房用具供應商

碗口微張，方便進食，符合人體工程學，用餐更舒適。各地陶瓷廚房用具牌子

    鄧自幼生長在鄱陽湖畔，常常釣魚、打魚，對各種魚類的生活習性及形態(tài)特征了如指掌。他知曉急水中的魚藻粗壯，靜水中的魚藻細小，小河水港才有浮萍；知曉鯉魚的鱗片從頭到尾約有三十六片，鱖魚的鰭平年一般只有12根，閏年才有13根；知曉鯉魚常年棲于粗藻，金魚常戲于獅草……。由于他十分熟悉魚藻、了解魚藻，所以他畫的魚藻特別真實、生動、活潑。因為他的魚藻畫得好，故在景德鎮(zhèn)享有“魚王”美稱。何許人字德達，又名處，乳名花子，安徽南陵人。生于1882年，卒于1942年。民國時期的繪瓷名家。何氏善微書，能在徑寸印泥盒上書寫《出師表》、《赤壁賦》。其雪景也畫得極好，所畫“寒江獨釣”，寂寥空闊，意境頗深；所畫“梁園飛雪”，雪擁丹閣，雍容華貴。汪曉堂又名汪隸、汪隸華，號龍山樵子，江西省婺源葉村人。生于1885年，卒于1924年。清末民初的繪瓷名家。汪氏擅長人物，所畫仕女，姿態(tài)輕盈，衣褶如行云流水，設色精細淡雅。吳靄生名麟，廣東南海人。生于1886年，卒于1926年。民國時期的制瓷名匠。少時在**經(jīng)商，1909年來景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦合興瓷莊，1912年任景德鎮(zhèn)瓷業(yè)美術研究社社長。吳氏在景德鎮(zhèn)的17年中，所制的白釉瓷器、花釉瓷器頗負盛名。其作的白釉瓷器。各地陶瓷廚房用具牌子