2、審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造能力是在審美發(fā)現(xiàn)能力的基礎之上，**終把審美意象物化為審美的文學作品，審美創(chuàng)造能力擔負著兩項主要的任務，一是審美意象的創(chuàng)造，一是美的形式的創(chuàng)造。六、造型能力內涵：造型能力是指作家在文學作品創(chuàng)作中，運用記憶中的表象，情感，觀念造成藝術形象的一種建立在其他所有能力之上的整合能力。重要性：造型能力使全部創(chuàng)作的材料和內容整合為一個完整的統(tǒng)一體，是作家個性心理結構*******充分的顯示和表現(xiàn)，一方面充分體現(xiàn)著作家全部的創(chuàng)作天性和個性，另一方面也遵循客觀的外在尺度，是內在尺度和外在尺度的完美結合。社會：關注社會問題，如貧富差距、環(huán)境保護等。昆山創(chuàng)新文藝創(chuàng)作24小時服務

文藝創(chuàng)作（literary and artistic creation），指作家或藝術家基于社會生活實踐，通過感知觀察融合形象、理智與情感，并時有靈感爆發(fā)的藝術加工過程，其本質是對社會現(xiàn)實的反映。作品形成受創(chuàng)作者社會生活經(jīng)驗、知識水平、文化修養(yǎng)及個體特征等多重因素制約 [1]。創(chuàng)作需堅持“以人民為中心”的導向，通過主題性創(chuàng)作呈現(xiàn)脫貧攻堅、**開放等重大社會題材 [2-3] [7]。當前創(chuàng)作強調思想精深、藝術精湛、制作精良的結合，需平衡歷史真實與藝術表現(xiàn)，避免“主題先行”或形式趨同 [2-4]。江蘇一站式文藝創(chuàng)作哪家好生活觀察：村上春樹從爵士樂、跑步、日常對話中汲取靈感，將碎片化體驗轉化為小說情節(jié)。

外在目的是在創(chuàng)作之外實現(xiàn)的目的，如給作家?guī)砹寺曂?，給社會造成影響等。3、有意識的目的和無意識目的。有意識目的是指能夠被作者察覺到和意識到的目的。無意識目的指作者意識不到或者察覺不到又確實存在的并在創(chuàng)作中或創(chuàng)作后獲得實現(xiàn)的目的。 [1]特殊性1、文學活動把握的對象是活的整體的人及其生活。2、文學創(chuàng)作的直接目的是創(chuàng)造藝術形象。3、文學活動的功能是***人教育人。4、文學創(chuàng)作活動運用獨特的形象思維方式進行創(chuàng)作。 [1]文學創(chuàng)作的形象思維

特點：1、反對現(xiàn)實主義，提倡非理性2、關注精神生活，強調內心體驗3、表達復雜性感受、進行實驗性創(chuàng)作 [1]后現(xiàn)代主義背景：后現(xiàn)代主義文學類型是后工業(yè)社會的必然產(chǎn)物，科技和信息的極度發(fā)達，文化的大眾化和商品化帶來的是文化主體的消失。高雅文化與通俗文化，純文學與俗文學的界限基本消失，主體尷尬地處于緘默無言的“耗盡”式的痛苦狀態(tài)。內涵：后現(xiàn)代主義指的是第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)在歐美，并在20世紀70年代進一步興盛的一種文學現(xiàn)象。后現(xiàn)代主義包含許多流派：荒誕派戲劇、法國新小說、存在主義文學、黑色幽默等。文藝圈：參與文藝活動，與其他創(chuàng)作者交流，互相啟發(fā)。

一個作家要獲得活躍的，發(fā)達的直覺力，不能坐待神秘力量的啟示，也不能依恃自己的天才，而是在平時肯下功夫，多下功夫，對社會和人生進行不懈的思考和探索，積累起豐富的知識，經(jīng)驗和思想，才能**終獲得頓悟的直覺力。五、審美力內涵：審美力是指作家在創(chuàng)作中自始至終充滿著的對美的追求，對美的構想和對美的建造的能力。內容：1、審美發(fā)現(xiàn)的能力。審美發(fā)現(xiàn)能力是對世界審美的把握能力，綜合觀察力、理解力、想象力和情感力，從平凡瑣碎的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)美。法國藝術家羅丹說：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上，能夠發(fā)現(xiàn)出美來。 [14]構思：可以通過頭腦風暴、寫日記等方式整理思路。蘇州創(chuàng)新文藝創(chuàng)作供應商

音樂：學習樂理，嘗試創(chuàng)作旋律和和聲，表達情感。昆山創(chuàng)新文藝創(chuàng)作24小時服務

構建讀者社群：通過社交媒體互動（如J.K.羅琳與哈利波特粉絲的長期對話）延長作品生命周期。接受批判性反饋：畢加索面對“抽象畫看不懂”的質疑時回應：“藝術不是為取悅大眾，而是喚醒沉睡的靈魂?！彼?、文藝創(chuàng)作的***價值：超越功利的精神對話在算法推薦主導的流量時代，文藝創(chuàng)作更需堅守“慢藝術”的本質。它不應是迎合市場的快餐，而應成為：個體救贖的出口：如太宰治通過《人間失格》完成自我剖析社會變革的催化劑：如《湯姆叔叔的小屋》推動美國廢奴運動；昆山創(chuàng)新文藝創(chuàng)作24小時服務

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