山西儒商大廈紅色黨政文化院的學生讀黨報活動是如何設計的？

學生們被組織到晉商博物院和山西烽火抗戰(zhàn)博物館進行實地參觀，通過這種方式，學生們在行走中學習，在學習中感悟，了解家鄉(xiāng)文化和紅色歷史，從而厚植家國情懷。學校通過黑板報、廣播、午間閱讀等多種形式引導學生閱讀紅色經(jīng)典書籍，并組織觀看愛國影片《閃閃的紅星》并撰寫觀后感，舉辦愛國經(jīng)典詩文誦讀會等活動，以增強學生的愛國情感。文學與新聞傳播學院組織了豐富的紅色主題系列活動，包括收集并講述紅色故事、重溫革ming先烈的光輝事跡等，這些活動不僅讓學生們繼承先烈遺志，還激發(fā)了他們對黨和國家的深厚感情。學院還培養(yǎng)了一批在校生作為紅色文化的講解員，讓他們在講解過程中輸入自己的思想，讓紅色精神根深蒂固地植于他們的腦海里，并通過新媒體手段傳播紅色文化。 紅色黨政文化院通過挖掘提煉紅色廉潔文化，構建新時代廉潔文化體系。國內(nèi)紅色黨政文化院選擇

紅色黨政文化院通過一系列文化活動和培訓項目吸引游客和企業(yè)參與，具體實施策略如下：

一是湛江新黨校項目定位為愛國主義教育和廉政教育基地，并且是一個AA級旅游景區(qū)。通過充分利用新時代中國te色社會主義思想在湛江的實踐成果和本土黨史黨建資源，開設主題特色班次，增強干部教育培訓的針對性和實效性。

二是研發(fā)紅色研學精品課程，并加強與湛江市紅色旅游景區(qū)的合作，打造“黨校+基地”的現(xiàn)場教學點。這不僅有助于提升游客的參與感和體驗感，還能有效傳播紅色革ming文化和精神。

三是引入互聯(lián)網(wǎng)技術和流行的旅游活動元素，將傳統(tǒng)的被動式參觀活動轉變?yōu)樾问蕉鄻印⑴c性強的主動探索活動。例如，上海紅色圣地“中gong一大會址紀念館”推出的“發(fā)現(xiàn)之旅”手機互動游戲在互聯(lián)網(wǎng)上熱傳，這種創(chuàng)新方式吸引了大量年輕游客。

四是結合培訓市場的高速發(fā)展趨勢，強攻紅色教育培訓產(chǎn)業(yè)。以井岡山為主要，已形成以黨員、干部培訓為he心的紅色培訓產(chǎn)業(yè)，在低迷、缺乏效益的紅色旅游市場中成功突圍。 山西構建紅色黨政文化院是干什么的山西儒商大廈紅色黨政文化院通過講好黨的故事，激勵廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。

然而，盡管有一些積極進展，山西儒商大廈紅色黨政文化院仍面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，紅色旅游線路單一且交通不便，導致紅色文化資源的傳播受限。其次，紅色文化資源的開發(fā)整理保護不夠合理，缺乏專門機構和人才支持。此外，紅色文化的傳播方式較為簡單化，紅色文化意識淡薄，未能充分利用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新傳播方式。在高校思政教育領域，雖然紅色資源是其底色與精華，但眾多高校圖書館在推廣紅色資源時存在一些問題。例如，推廣形式單一，與學校二級學院合作實踐少，推廣的專業(yè)化水平還有提升空間，創(chuàng)新性和指導性不強。同時，閱讀推廣主體與形式相對單一，尚未建立起規(guī)范的閱讀推廣機制。這些因素都限制了紅色文化在高校中的深入推廣和應用。

紅色文化與儒家文化的融合方式在晉中市合一文化園的實踐案例中，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

基層理論宣講：合一文化園被選為山西省首批基層理論宣講示范點，黨員們在此參加“重走長征路”活動，通過這種形式將紅色文化與儒家文化相結合，讓理論宣講更加貼近實際、貼近生活、貼近大眾。家風家訓教育：晉商家風家訓館和市婦聯(lián)家教家風實踐基地設在合一文化園內(nèi)。該基地通過挖掘整理當?shù)貧v史名人先賢大儒的家風家訓家規(guī)，并展示當代鄉(xiāng)賢的家風故事，弘揚中華傳統(tǒng)家庭美德，推動廉潔教育在基層落細落實。跨語言誦讀活動：紅色宣講團積極參與儒家經(jīng)典跨語言誦讀大會，通過中文、英文、俄文等不同語言誦讀《論語》，不僅培養(yǎng)了社團成員的綜合能力素養(yǎng)，也加深了他們對儒家文化的理解和認同。家庭細胞培育工程：合一文化園還參與了晉中市婦聯(lián)“家庭細胞培育工程”，其中“智慧父母大講堂”是具體舉措之一。通過多種形式為廣大家庭提供豐富的教育資源，促進紅色文化和儒家文化的融合。 山西儒商大廈紅色黨政文化院通過講好平型關大捷、百團大戰(zhàn)等戰(zhàn)役的故事，激發(fā)人們的愛國熱情。

山西儒商大廈紅色黨政文化研究院通過信息技術普及儒家典籍，具體實施策略：

數(shù)字化古籍平臺建設：

“識典古籍”平臺：由北京大學數(shù)字人文研究中心與字節(jié)跳動合作研發(fā)的“識典古籍”平臺，計劃在未來三年內(nèi)完成一萬種古籍的智能化整理工作，基本覆蓋儒家、道家和佛學的典籍目錄，并將全部mian費開放。該平臺已上線1200余部古籍，支持在線閱覽、繁簡體字轉換等功能。AI對話功能：該平臺還推出了AI對話功能，幫助普通人更好地理解古籍內(nèi)容。

公共文化設施中的儒家文化傳播：

在圖書館、博物館、美術館等公共文化設施中增設儒家文化展陳，展示儒家經(jīng)典著作、文物、藝術品等，讓市民在參觀游覽時也能感受到儒家文化的魅力。利用網(wǎng)絡平臺開設“儒家文化”專欄，定期發(fā)布儒家文化相關信息，并通過網(wǎng)絡直播、短視頻等形式擴大儒家文化的影響力。

學術研究與傳播：推進儒家文本資源的數(shù)字化，在國民教育中加強儒家經(jīng)典的學習，構建現(xiàn)代化的儒家文化傳承體系。實施儒家典籍文獻整理收藏及標準化信息化工程，構建系統(tǒng)完善的儒家文化資源庫，提升文獻收集、典藏整理、展覽展示、學術研究、人才培養(yǎng)等綜合功能。 紅色黨政文化院加強推廣應用紅色文化資源，打造新時代廉潔文化基地。紅色黨政文化院增強文化自信途徑

山西儒商大廈紅色黨政文化院通過講好徐向前等老一輩革ming家的故事，傳承革ming精神。國內(nèi)紅色黨政文化院選擇

山西儒商大廈通過其紅色黨政文化院，利用多種方式弘揚儒家文化。

例如：舉辦專題活動與論壇：儒商大廈定期舉辦各種文化活動和講座，如“儒行商道品味人生”活動和茅臺醬香1935儒商特色活動，這些活動不僅匯聚了各界精英，還展示了傳統(tǒng)儒家文化與現(xiàn)代商業(yè)理念的結合。教育普及與傳播：在信息技術普及的當下，加強儒家典籍的整理、研究和出版，推進儒家文本資源的數(shù)字化，在國民教育中加強儒家經(jīng)典的學習，構建現(xiàn)代化的儒家文化傳承體系。此外，通過微信等新媒體平臺，分享與儒家文化有關的學習資料，指導學生閱讀儒家經(jīng)典。創(chuàng)新傳統(tǒng)方式：運用中華傳統(tǒng)文化所蘊含的獨特教育普及方法，將儒家文化貫穿于國民教育始終，加大宣傳教育力度，融入人們的生產(chǎn)生活。紅色文化與儒家文化的融合：紅色黨政文化院不僅注重儒家文化的傳播，還結合紅色文化資源，為山西發(fā)展提供精神力量。例如，晉中市合一文化園通過紅色文化講習所等活動陣地，傳承紅色文化，并推出學習套餐服務、公益沙龍等相關活動。企業(yè)儒學的實踐：儒商大廈致力于儒商文化的深入研究和傳播，通過舉辦各種文化活動和講座，提升企業(yè)員工的文化素養(yǎng)和道德水平。 國內(nèi)紅色黨政文化院選擇