***，自由暢談。參加者不應(yīng)該受任何條條框框限制，放松思想，讓思維自由馳騁。從不同角度、不同層次、不同方位、大膽地展開想象，盡可能地標(biāo)新立異，與眾不同，提出**性的想法。第二，延遲評判。頭腦風(fēng)暴暢談會必須堅持當(dāng)場不對任何設(shè)想作出評價的原則。既不能肯定某個設(shè)想，又不能否定某個設(shè)想，也不能對某個設(shè)想發(fā)表評論性的意見。一切評價和判斷都要延遲到會議結(jié)束以后才能進行。這樣做一方面是為了防止評判約束與會者的積極思維，破壞自由暢談的有利氣氛；另一方面是為了集中精力先開發(fā)設(shè)想，避免把應(yīng)該在下階段做的工作提前進行，影響創(chuàng)造性設(shè)想的大量產(chǎn)生。選擇渠道：確定廣告發(fā)布的平臺，如社交媒體、網(wǎng)站、印刷媒體等。長寧區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計服務(wù)熱線

另外，網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人還應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)廣告進行預(yù)算。網(wǎng)絡(luò)廣告畢竟是一種商業(yè)廣告，考慮收益與成本。廣告創(chuàng)意人必須在網(wǎng)絡(luò)廣告預(yù)算限定的范圍內(nèi)開展創(chuàng)意，否則，廣告創(chuàng)意就無法得以實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)廣告預(yù)算是對網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人員在金錢方面的限制，并不是對創(chuàng)意的限制，很少的預(yù)算下同樣可以產(chǎn)生好的創(chuàng)意。總之，網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人在創(chuàng)意之前應(yīng)該考慮各種因素，盡量***地掌握各方面的材料。(一)網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的一般要求 [5]1．熟悉網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在從事廣告創(chuàng)意的人員，大部分是傳統(tǒng)媒體的廣告從業(yè)人員，對傳統(tǒng)媒體很熟悉，但對網(wǎng)絡(luò)媒體卻不熟悉，不了解網(wǎng)絡(luò)廣告的特點，創(chuàng)作出來的網(wǎng)絡(luò)廣告有些并不適合在網(wǎng)上發(fā)布，有些不符合網(wǎng)上受眾的心理特點，難以取得很好的廣告效果。因此，進行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意，第一步的要求就是要熟悉網(wǎng)絡(luò)，了解網(wǎng)絡(luò)廣告的特點，才能有效地進行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意。奉賢區(qū)一站式線下廣告設(shè)計聯(lián)系方式定制內(nèi)容：根據(jù)受眾的特點，設(shè)計符合他們口味的廣告內(nèi)容。

2．品牌形象理論該理論產(chǎn)生在二戰(zhàn)后的美國，由大衛(wèi)·奧格威提出。當(dāng)時產(chǎn)品的同質(zhì)化越來越高，這樣尋求產(chǎn)品的“獨特賣點”就越來越難。大衛(wèi)-奧格威認為，在產(chǎn)品完全同質(zhì)的基礎(chǔ)上，誰更有獨特氣質(zhì)，誰就能脫穎而出。因此，應(yīng)該為品牌產(chǎn)品建立一個個性和發(fā)起一個成功廣告運動是非常重要的。企業(yè)必須決定品牌要一個怎樣的形象(Image)，即個性。廣告不僅要挖掘產(chǎn)品本身的賣點，同時還要賦予產(chǎn)品人格化的形象，即一個產(chǎn)品就像一個人，要有自己的個性，就是這個形象決定了在市場的地位：是成功還是失敗。

(一)頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法又稱集體思考法或智力激蕩法，它由現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人——美國學(xué)者阿歷克斯·奧斯本于1938年***提出。頭腦風(fēng)暴法原指***患者頭腦中短時間出現(xiàn)的思維紊亂現(xiàn)象，奧斯本借用這個概念來比喻思維高度活躍，打破常規(guī)的思維方式，而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設(shè)想的狀況。頭腦風(fēng)暴法的特點是讓與會者敞開思想，使各種設(shè)想在相互碰撞中激起創(chuàng)造性風(fēng)暴。它可分為直接頭腦風(fēng)暴法和質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴法。前者是在**群體決策的基礎(chǔ)上盡可能激發(fā)創(chuàng)造性，產(chǎn)生盡可能多的設(shè)想的方法，后者則是對前者提出的設(shè)想、方案逐一質(zhì)疑，發(fā)行其現(xiàn)實可行性的方法。頭腦風(fēng)暴法是一種集體開發(fā)創(chuàng)造性思維的方法，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意過程中**常使用的思考方式之一。色彩搭配：選擇能夠吸引眼球的顏色，確保色彩之間的對比度高。

在進行頭腦風(fēng)暴暢談會后，需要對大家提出的想法進行整理。整理也是進一步提煉創(chuàng)意精髓的過程。通過組織頭腦風(fēng)暴暢談會，往往能獲得大量與議題有關(guān)的設(shè)想。至此任務(wù)只完成了一半，更重要的是對已獲得的設(shè)想進行整理、分析，以便選出有價值的創(chuàng)造性設(shè)想來加以開發(fā)實施，這個工作就是設(shè)想處理。頭腦風(fēng)暴法的設(shè)想處理通常安排在頭腦風(fēng)暴暢談會的次日進行。在此以前，主持人或記錄員應(yīng)設(shè)法收集與會者在會后產(chǎn)生的新設(shè)想，以便一并進行評價處理。保持廣告設(shè)計風(fēng)格與品牌形象的一致性，包括使用品牌色彩、字體、標(biāo)志等元素，增強品牌識別度。浦東新區(qū)信息化線下廣告設(shè)計服務(wù)費

留白設(shè)計：適當(dāng)?shù)牧舭卓梢允箯V告更易于閱讀和理解。長寧區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計服務(wù)熱線

定位(Positioning)是由***的美國營銷**艾爾·莫瑞斯(AlRies)與杰克·特勞特(Jack Trout)于20世紀(jì)70年代早期提出來的。定位理論的產(chǎn)生源于信息造成的人類各種信息傳播渠道的擁擠和阻塞，幾乎把消費者推到了無所適從的境地。定位的對象是從產(chǎn)品開始，可以是一件商品、一項服務(wù)、一家公司、一個機構(gòu)，甚至是一個人，也可能是你自己。定位并不是要你對產(chǎn)品做什么事情，而是要將你的產(chǎn)品在未來的潛在顧客的腦海里確定一個合理的位置。也就是說，定位是要針對潛在顧客的心理采取行動。因此，定位是對顧客的頭腦進行爭奪的理論，其目的是在潛在顧客心中得到有利的地位。定位的真諦就是“攻心為上”，消費者的心靈才是營銷的終級戰(zhàn)場。要抓住消費者的心，必須了解他們的思考模式，這是進行定位的前提。《新定位》一書列出了消費者的五大思考模式。長寧區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計服務(wù)熱線

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