度假酒店型在傳統(tǒng)度假酒店可以滿足基本居住生活需求之外，這類產(chǎn)品有更多的藝術(shù)、文化元素，拍賣、**、會(huì)議、影視等多樣的收入渠道和靈活的租售方式使得企業(yè)不需要再進(jìn)行住宅開發(fā)即能保證收益，在跑馬圈地的旅游地產(chǎn)高峰期實(shí)現(xiàn)了小而精的成功旅游文學(xué)在四大文明古國(guó)之一的中國(guó)歷數(shù)千年發(fā)展，成就斐然。古代旅游文學(xué)深受傳統(tǒng)思想文化的影響，產(chǎn)生了一些相對(duì)穩(wěn)定并不斷延續(xù)的特征，我們稱之為古代旅游文學(xué)創(chuàng)作的重要傳統(tǒng)。(一)重游傳統(tǒng)，是一個(gè)民族對(duì)于旅游的一種深層次的心理恐懼。如《行路難》、蘇軾《前赤壁賦》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、唐王維《送元二史安西》。根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和自然資源，設(shè)計(jì)獨(dú)特的旅游線路，帶領(lǐng)游客深入探索不為人知的文化景點(diǎn)。金山區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”，毫無(wú)疑問，“世情”之變遷，“時(shí)序”之移易，乃是中國(guó)古代旅游文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、興衰和更新的主要契機(jī)。新的時(shí)代呼喚著旅游文學(xué)的變革，它也必將在變革中求得發(fā)展，在創(chuàng)新中長(zhǎng)盛不衰。文化和旅游就是這樣一路走來(lái)。文化產(chǎn)業(yè)是工業(yè)文明、物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的要求也越來(lái)越強(qiáng)烈，近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了眾多文化產(chǎn)業(yè)的利好政策，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，希望通過文化產(chǎn)業(yè)的振興，迅速提高國(guó)家軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)民素質(zhì)的并速騰飛。長(zhǎng)寧區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)電話多少唐山宴是一座融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化和地域特色美食的文旅綜合體。

魯迅曾說(shuō)“文藝是國(guó)民精神的光”。不幸的是，近些年來(lái)，這束“光”有些黯淡：文藝創(chuàng)作，掉入了“虛假繁榮、創(chuàng)意貧瘠”的瓶頸，在“題材趨同、照搬成風(fēng)”中盡顯平庸。新聞出版總署署長(zhǎng)**稱，“國(guó)內(nèi)的文藝作品創(chuàng)造力不夠， 90%作品是復(fù)制品”，一語(yǔ)道破了尷尬的現(xiàn)狀。文學(xué)中，彌望的是“舶來(lái)品”；熒屏上，舊題材翻拍不止；文化風(fēng)尚里，“山寨風(fēng)”經(jīng)久不息……“文藝復(fù)制”，勾勒出了文藝創(chuàng)作的蕭條生態(tài)。06:40雷軍再次“封神”，賈躍亭急眼“開炮”，小米汽車是山寨文化？“原創(chuàng)不足，戲仿來(lái)湊”，也成了“中國(guó)制造”的現(xiàn)實(shí)窘境。創(chuàng)造性稀缺、想象力干枯，造成審美意蘊(yùn)的匱乏、文化價(jià)值的損耗，也帶來(lái)文化認(rèn)同的斷裂。山寨之流弊，體現(xiàn)出當(dāng)下的文化彷徨。技術(shù)升級(jí)了，產(chǎn)量增加了，為何我們的文藝創(chuàng)作，仍是“低水平地起哄”，仍在“無(wú)新意”的泥潭里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品是通過區(qū)塊鏈、AR、VR等技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化開發(fā)形成的創(chuàng)意產(chǎn)品，具有***數(shù)字憑證屬性。2022年開封清明上河園推出***動(dòng)態(tài)數(shù)字紀(jì)念票后，敦煌研究院等機(jī)構(gòu)陸續(xù)開發(fā)出融合文物元素的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品 [4-5]。截至2024年，國(guó)家博物館AR鳳冠冰箱貼等實(shí)體融合數(shù)字文創(chuàng)實(shí)現(xiàn)單日售罄3500件，天壇公園AR互動(dòng)冰箱貼累計(jì)銷量突破53萬(wàn)件 [2-3]。技術(shù)應(yīng)用方面，區(qū)塊鏈技術(shù)被用于確權(quán)存證，AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合展示，全息投影技術(shù)還原文物細(xì)節(jié)形態(tài)。行業(yè)數(shù)據(jù)顯示，2023年中國(guó)文創(chuàng)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)163.8億美元，其中數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品成為**增長(zhǎng)方向 [3]。**指出，該類產(chǎn)品在促進(jìn)文化遺產(chǎn)活化利用、構(gòu)建沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景方面具有獨(dú)特價(jià)值 [1] [4-5]。圍繞特定的主題，如非遺、城市IP、鄉(xiāng)村IP等，設(shè)計(jì)旅游線路和產(chǎn)品，讓游客在旅行中深入了解主題文化。

參與性：鼓勵(lì)游客參與其中，親身體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)。例如，設(shè)置手工藝體驗(yàn)課程、食品文化體驗(yàn)課程等，讓游客在參與過程中更加深入地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和特色文化。二、文旅創(chuàng)意的作用提升文旅資源的價(jià)值：通過創(chuàng)意策劃，將原本平淡無(wú)奇的文旅資源轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游產(chǎn)品，提升其價(jià)值。滿足游客需求：創(chuàng)意策劃能夠設(shè)計(jì)出符合游客需求的文旅產(chǎn)品，提供多樣化的旅游體驗(yàn)，滿足游客的個(gè)性化需求。推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展：文旅創(chuàng)意能夠推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。品牌策劃與推廣：為文化和旅游項(xiàng)目打造獨(dú)特的品牌形象，通過市場(chǎng)營(yíng)銷和宣傳推廣，吸引更多游客。金山區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)聯(lián)系方式

例如，文創(chuàng)市集、文創(chuàng)商店等。金山區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

(二)重人傳統(tǒng)。早期旅游文學(xué)人文資源較少，發(fā)展越到后朝，旅游文學(xué)作品中對(duì)人文資源的使用就往往是信手掂來(lái)。如曹操《短歌行》、王昌齡《出塞》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《陋室銘》。(三)古代旅游文學(xué)產(chǎn)生的歷史社會(huì)背景，造成了其與***關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)。宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》、《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》都是其愛國(guó)憂憤的抒發(fā)。旅游一***，是古代***家理想的人生通途和從政模式。(四)與民同樂傳統(tǒng)。從老子“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，到荀子水可載舟亦可覆舟的比喻，宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。” 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”等是與民同樂的體現(xiàn)。金山區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

上海哲森會(huì)展有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在上海市等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，哲森供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！