二、旅游文學(xué)的產(chǎn)生有了自覺的旅游活動(dòng)，作家借語(yǔ)言作載體，以詩(shī)、文為形式，記游、寫景、敘事、抒情或議論，在模山范水中滲透了他們的主觀意識(shí)、審美個(gè)性和獨(dú)特情感，這樣就產(chǎn)生了旅游文學(xué)作品。山水游記和山水詩(shī)的相繼問世，標(biāo)志著旅游文學(xué)的產(chǎn)生。因此可以說，漢魏六朝時(shí)期翻開了我國(guó)古代旅游文學(xué)的***章。三、旅游文學(xué)的發(fā)展?jié)h魏六朝是游記文學(xué)的草創(chuàng)期，唐代是成熟期，宋代是興盛期，可謂高手云集，明代是繁榮期。清代游記作品大多遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，真正富于生氣、勇于創(chuàng)新的作品不多，古代游記日漸衰微。創(chuàng)意策劃能夠設(shè)計(jì)出符合游客需求的文旅產(chǎn)品，提供多樣化的旅游體驗(yàn)，滿足游客的個(gè)性化需求。普陀區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)多少錢

文化旅游指文化和旅游，簡(jiǎn)稱為文旅，國(guó)家對(duì)于非要害部分不是單一劃出，由于屬于文化和旅游部門管理，旅**業(yè)也開始自稱為文旅。自然資源的文化展現(xiàn)：通過挖掘文化內(nèi)涵，賦予自然資源生機(jī)，例如生態(tài)文化旅游產(chǎn)品 [2]。2.人文資源的整合：系統(tǒng)發(fā)掘文化價(jià)值，延長(zhǎng)游客滯留時(shí)間，如歷史城鎮(zhèn)風(fēng)貌的保護(hù) [2]。3.文化主題提煉：構(gòu)建特色旅游線路，提升產(chǎn)品檔次，例如非遺研學(xué)游 [2-3]。4.文化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)：創(chuàng)意為**，推動(dòng)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，適應(yīng)文化發(fā)展和旅游升級(jí)趨勢(shì)普陀區(qū)創(chuàng)新文旅創(chuàng)意服務(wù)平臺(tái)隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，文旅創(chuàng)意將更多地運(yùn)用數(shù)字化手段進(jìn)行策劃和推廣，提升游客的體驗(yàn)感和互動(dòng)性。

2、有一定受眾，甚至有一小撮研究者（這部分人在后期就是產(chǎn)品較早銷售人群）；03:54新行業(yè)里聽新聲丨“95后”文創(chuàng)設(shè)計(jì)師：以創(chuàng)新為筆 讓沉睡的文物“活起來”3、歷經(jīng)千百年沉淀下來的文化有足夠的背景故事可挖掘（文化內(nèi)容+營(yíng)銷傳播）；這種優(yōu)勢(shì)可以在后期直接轉(zhuǎn)化成很高的話題勢(shì)能和消費(fèi)勢(shì)能。好的文創(chuàng)需要具備三個(gè)特點(diǎn)，缺一不可：1、審美；2、功能；3、內(nèi)涵。1、**做到迎合消費(fèi)，不算本事；更高明的是融匯古今、溝通雅俗；2、還有一個(gè)誤區(qū)必須打破，那就是把文創(chuàng)等同于衍生品。許多圖書館的文創(chuàng)開發(fā)都配套大型的展覽或活動(dòng)在做，缺乏**性；文創(chuàng)產(chǎn)品案例(2張)3、好的文創(chuàng)不應(yīng)該是新奇點(diǎn)綴，而應(yīng)該進(jìn)入生活日常。

清明上河園***紀(jì)念票（2022年）：采用動(dòng)態(tài)仿真技術(shù)呈現(xiàn)北宋城建格局涵蓋虹橋、汴河等**景觀要素上線首日數(shù)字文創(chuàng)紀(jì)念票通過手繪及虛擬仿真設(shè)計(jì)呈現(xiàn)北宋都城風(fēng)貌敦煌研究院VR項(xiàng)目（2024年）："尋境敦煌——數(shù)字敦煌沉浸展"通過VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)敦煌壁畫線上線下聯(lián)動(dòng)支持用戶自主調(diào)節(jié)壁畫光照角度配套開發(fā)NFT數(shù)字收藏證書 [1] [3國(guó)家博物館爆款產(chǎn)品（2024年）：國(guó)家博物館2024年推出的木質(zhì)/AR金屬鳳冠冰箱貼（以明孝端皇后鳳冠為原型）單日限購(gòu)仍售罄3500件配套App可查看鳳冠珠寶材質(zhì)數(shù)據(jù) [1-2]文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)：通過策劃和設(shè)計(jì)獨(dú)特的文化活動(dòng)、節(jié)慶和展覽，讓游客深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。

敦煌莫高窟（截至2022年）：通過數(shù)字化展示和沉浸體驗(yàn)，增強(qiáng)旅游的文化內(nèi)涵 [3]。西安城墻大唐迎賓儀式：復(fù)原唐代禮儀，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景 [3]。西江千戶苗寨：非遺技藝結(jié)合旅游，促進(jìn)文化傳承 [3]。****強(qiáng)調(diào)“以文塑旅、以旅彰文”，文化和旅游部門推動(dòng)資源、服務(wù)、產(chǎn)業(yè)融合。截至2022年，國(guó)家文化公園（長(zhǎng)城、大運(yùn)河）建設(shè)彰顯**。未來將持續(xù)深化文旅融合，實(shí)現(xiàn)文化和旅游的高質(zhì)量發(fā)展 [3]。01:10濰坊昌邑：民俗、非遺樂翻天 歡慶祥和元宵節(jié)中國(guó)文化旅游可分為以下四個(gè)層面，即以文物、史跡、遺址、古建筑等為**的歷史文化層；以現(xiàn)代文化、藝術(shù)、技術(shù)成果為**的現(xiàn)代文化層；以居民日常生活習(xí)俗、節(jié)日慶典、祭祀、婚喪、體育活動(dòng)和衣著服飾等為**的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。在我國(guó)，發(fā)展旅游業(yè)，開展文化旅游是相當(dāng)重要的，它不僅可以增強(qiáng)產(chǎn)品吸引力，提高經(jīng)濟(jì)效益，還可大力弘揚(yáng)中國(guó)文化，讓世界了解中國(guó)，同時(shí)也可改變?cè)絹碓蕉嗟闹袊?guó)人不懂中國(guó)文化這一狀況。甘肅省博物館在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行活化創(chuàng)新，打造了一批具有趣味性和親和力的文創(chuàng)產(chǎn)品。靜安區(qū)本地文旅創(chuàng)意服務(wù)平臺(tái)

唐山宴是一座融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化和地域特色美食的文旅綜合體。普陀區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)多少錢

03:58旅游遇上非遺 讓“文化打卡”變“深度體驗(yàn)”綜上所述，文化旅游產(chǎn)業(yè)就是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀賞對(duì)象和休閑娛樂方式為消費(fèi)內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗(yàn)的旅游活動(dòng)的**。文化是旅游的靈魂，旅游是文化發(fā)展的重要途徑。“十二五”時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)作為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，與同樣作為“戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”的旅游業(yè)將有越來越多的融合發(fā)展，其中，文化旅游產(chǎn)業(yè)將是挖掘地方文化、完善旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、撬動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)騰飛的重要發(fā)展方向。普陀區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)多少錢

上海哲森會(huì)展有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍(lán)圖，在上海市等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的信譽(yù)，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念，市場(chǎng)是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退，**協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來哲森供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī)，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢(mèng)想！