《韋伯斯特詞典》對(duì)廣告的定義是：廣告是指在通過(guò)直接或間接的方式強(qiáng)化銷售商品、傳播某種主義或信息、召集參加各種聚會(huì)和**等意圖下開(kāi)展的所有告之性活動(dòng)的形式（韋伯斯特辭典1977年版）。在現(xiàn)代，廣告被認(rèn)為是運(yùn)用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式，它旨在喚起人們對(duì)商品的需求并對(duì)生產(chǎn)或銷售這些商品的企業(yè)產(chǎn)生了解和好感，告之提供某種非營(yíng)利目的的服務(wù)以及闡述某種意義和見(jiàn)解等（韋伯斯特辭典1988版）。《簡(jiǎn)明大不列顛百科全書》（15版）對(duì)廣告的定義是：廣告是傳播信息的一種方式，其目的在于推銷商品、勞務(wù)服務(wù)、取得***支持、推進(jìn)一種事業(yè)或引起刊登廣告者所希望的其他的反映。廣告信息通過(guò)各種宣傳工具，傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽(tīng)眾。廣告不同于其他傳遞信息的形式，它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報(bào)酬。傳統(tǒng)媒體加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型，如電視媒體通過(guò)創(chuàng)新廣告形式將觀眾注意力轉(zhuǎn)化為購(gòu)買力；嘉定區(qū)信息廣告服務(wù)概況

在我國(guó)古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》說(shuō)到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧！边@是我國(guó)酒家和酒旗**早的記錄。酒店開(kāi)設(shè)在固定場(chǎng)所，為了招來(lái)顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來(lái)沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風(fēng)”等詩(shī)句。《水滸傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見(jiàn)前面有一個(gè)酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個(gè)字跡：‘三碗不過(guò)崗’。”《元曲·**花》中“酒店門**尺布，過(guò)來(lái)過(guò)往尋主顧”，不但說(shuō)明了酒旗的尺寸，還說(shuō)明了酒旗的作用。閔行區(qū)一站式廣告服務(wù)現(xiàn)價(jià)我國(guó)廣告業(yè)務(wù)收入呈現(xiàn)先增后降再增的趨勢(shì)。

實(shí)物廣告早在公元**000年，我國(guó)開(kāi)始有了交易活動(dòng)。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告。進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后，物品更為豐富，實(shí)物廣告隨之增長(zhǎng)。叫賣廣告在兜售商品時(shí)，通過(guò)賣啥吆喝啥來(lái)吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業(yè)，叫賣聲各有特點(diǎn)。這種叫賣廣告說(shuō)明了廣告與音響的關(guān)系，它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。

1、目標(biāo)達(dá)成法這種方法是根據(jù)企業(yè)的市場(chǎng)戰(zhàn)略和銷售目標(biāo)，具體確立廣告的目標(biāo)，再根據(jù)廣告目標(biāo)要求所需要采取的廣告戰(zhàn)略，制定出廣告計(jì)劃，再進(jìn)行廣告預(yù)算。這一方法比較科學(xué)，尤其對(duì)新上市產(chǎn)品發(fā)動(dòng)強(qiáng)力推銷是很有益處的，可以靈活地適應(yīng)市場(chǎng)營(yíng)銷的變化。廣告階段不同，廣告攻勢(shì)強(qiáng)弱不同，費(fèi)用可自由調(diào)整。目標(biāo)達(dá)成法是以廣告計(jì)劃來(lái)決定廣告預(yù)算。廣告目標(biāo)明確也有利于檢查廣告效果，其公式為：廣告費(fèi)=目標(biāo)人數(shù)×平均每人每次廣告到達(dá)費(fèi)用×廣告次數(shù)2、銷售額百分比法根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告，確定廣告主題、創(chuàng)意方向，制定廣告方案，并進(jìn)行創(chuàng)意討論，優(yōu)化廣告方案。。

數(shù)字傳播時(shí)代：廣告由可確定的來(lái)源通過(guò)生產(chǎn)和發(fā)布有溝通力的內(nèi)容，與生活者進(jìn)行交流互動(dòng)，意圖使生活者發(fā)生認(rèn)知、情感和行為改變。在市場(chǎng)方面，從有限規(guī)模到超級(jí)規(guī)模化；在傳播方面，從大眾傳播到個(gè)性傳播；在受眾方面，受眾從被動(dòng)接受到主動(dòng)搜索和參與；在效果方面，廣告效果的衡量也從延遲評(píng)估到實(shí)時(shí)、精細(xì)優(yōu)化。***趨勢(shì)：技術(shù)重構(gòu)與模式迭代雙輪驅(qū)動(dòng)：人工智能、大數(shù)據(jù)、生成式AI等技術(shù)從“輔助工具”升級(jí)為“**生產(chǎn)力”。短視頻與直播電商崛起：短視頻平臺(tái)憑借“高粘性+強(qiáng)互動(dòng)”特性占據(jù)廣告主預(yù)算的***比例，直播電商通過(guò)“邊看邊買”的無(wú)縫體驗(yàn)重構(gòu)消費(fèi)鏈路。新媒體廣告：基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)展示的廣告，如搜索引擎廣告、社交媒體廣告、視頻平臺(tái)廣告和信息流廣告等。金山區(qū)提供廣告服務(wù)平臺(tái)

跨境交付和境外消費(fèi)：必須通過(guò)在中國(guó)注冊(cè)的有外國(guó)廣告經(jīng)營(yíng)權(quán)的廣告代理。嘉定區(qū)信息廣告服務(wù)概況

印刷廣告中國(guó)現(xiàn)存**早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時(shí)代濟(jì)南劉記針鋪廣告，比英國(guó)第一張推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。元明時(shí)期，雕版印刷業(yè)得到發(fā)展，印刷廣告不斷增加，到清代，木版年畫甚為流行，內(nèi)容多取材于民間故事，戲劇人物及“福”、“祿”、“壽”、“喜”等吉祥字畫；許多商人用木版畫做商品包裝，包裝廣告得到了發(fā)展。近代*****后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地、半封建社會(huì)，外國(guó)列強(qiáng)進(jìn)入中國(guó)。外國(guó)商人為了推銷產(chǎn)品，開(kāi)始在中國(guó)創(chuàng)辦商業(yè)報(bào)紙。如香港英文報(bào)《中國(guó)之友》等，刊登商品、行業(yè)等廣告。1853年香港出現(xiàn)***份中文報(bào)《遐邇貫珍》，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)廣告業(yè)務(wù)。嘉定區(qū)信息廣告服務(wù)概況

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