在我國古代繼音響廣告之后而出現的則是“懸幟”廣告。《韓非子·外儲說》說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著。”這是我國酒家和酒旗**早的記錄。酒店開設在固定場所，為了招來顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風”等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：‘三碗不過崗’。”《元曲·**花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。從區域收入來看，東部地區廣告業務收入占比，達到了86.2%；中部地區和西部地區分別占比為9.5%和4.0%。嘉定區智能化廣告服務咨詢熱線

形象幌即是以商品或實物、模型、圖畫等為特征，使經營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結合運用，盡現民間特色。奉賢區推廣廣告服務概況創意設計：制作廣告內容，包括文案、圖像、視頻等，確保廣告能夠吸引目標受眾的注意。

3、廣告媒介發布費用；4、廣告活動的機動費用。間接費用包括廣告人員工資、辦公費、管理費、代理費等等。廣告費用預算是廣告主對廣告活動所需費用的計劃和控制方案，是企業在一定期限（一般為一個年度）內，計劃在廣告宣傳方面投放資金的總額。意義企業之所以要對廣告費用進行預算，其意義表現在：1、有利于廣告行為的科學化；2、是控制廣告活動的重要手段；3、為廣告效果的評價提供了經濟指標；4、有利于增強廣告活動的責任感。方法廣告費用預算的編制方法很多，在實際操作中經常被運用的較為簡便的編制方法有：

數字傳播時代：廣告由可確定的來源通過生產和發布有溝通力的內容，與生活者進行交流互動，意圖使生活者發生認知、情感和行為改變。在市場方面，從有限規模到超級規模化；在傳播方面，從大眾傳播到個性傳播；在受眾方面，受眾從被動接受到主動搜索和參與；在效果方面，廣告效果的衡量也從延遲評估到實時、精細優化。***趨勢：技術重構與模式迭代雙輪驅動：人工智能、大數據、生成式AI等技術從“輔助工具”升級為“**生產力”。短視頻與直播電商崛起：短視頻平臺憑借“高粘性+強互動”特性占據廣告主預算的***比例，直播電商通過“邊看邊買”的無縫體驗重構消費鏈路。根據廣告策劃書，進行廣告設計，包括文案、畫面、音效等，并對廣告成品進行質量檢查，確保符合客戶要求。

納稅人每一年度發生的業務宣傳費(包括未通過媒體的廣告性支出)，在不超過銷售營業收入5‰范圍內，可據實扣除。糧食類白酒廣告費不得在稅前扣除。納稅人因行業特點等特殊原因確實需要提高廣告費扣除比例的，須報國家稅務總局批準。同時還規定，申報扣除的廣告費支出應與贊助支出嚴格區分。納稅人申報扣除的廣告費支出，必須符合下列條件：廣告是通過經工商部門批準的專門機構制作的;已實際支付費用，并已取得相應發票;通過一定的媒體傳播。媒介格局重構：傳統媒體與新媒體的融合共生，社交媒體平臺成為廣告行業的陣地。閔行區本地廣告服務平臺

廣播廣告：通過電臺廣播播放的音頻廣告。嘉定區智能化廣告服務咨詢熱線

招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。嘉定區智能化廣告服務咨詢熱線

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