貓爪杯是一款企業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。簡單說，就是“文創(chuàng)產(chǎn)品＝文化+創(chuàng)意+產(chǎn)品”。創(chuàng)意使得一件產(chǎn)品附加上了超出用戶期待的價值，讓其心甘情愿地接受溢價。貓爪杯的官方售價是199元，二手炒賣到近千元，已經(jīng)遠遠超過了一個杯子的實用價值。這款貓爪杯在倒入液體之后，會現(xiàn)出一只肉萌飽滿的懸空貓爪，再加上玻璃自帶的粉色，整個肉爪顯得粉嫩有光澤。貓爪杯被哄搶的背后，折射的是年輕消費者對于萌物的消費心理，怎么鑒別是不是文創(chuàng)設計？無錫民族文創(chuàng)設計品牌

如今上博文創(chuàng)團隊正在努力把產(chǎn)品升級至4.0版。例如，售價兩三元一張的明信片，歷來是文創(chuàng)產(chǎn)品中的長銷品種，上博保留了這一品種，也保持了這一親民價格，但對產(chǎn)品進行了升級：請科技公司制作了10件青銅器的3D模型，不僅展示了該件器物的全貌，而且用動態(tài)圖展示古人是如何使用它的；這些3D模型被編寫成小程序，二維碼印在明信片上，消費者用手機掃碼，打開小程序，就能看到這些模擬動態(tài)圖。上博還曾出版過一套兒童文物考古叢書，比如叢書中的《陶瓷國》，小讀者需要先給雞缸杯填色，填完后用手機掃一掃，雞缸杯就成三維立體的了。連云港文創(chuàng)設計哪家好酷達文化帶你了解更多有關文創(chuàng)設計的小貼士。

人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的理解并不是一步到位的。起初，博物館搞文創(chuàng)，往往是直接復仿制某件館藏品，吳喆姝將之稱為文創(chuàng)產(chǎn)品的1.0版本，2.0版本是將文物的圖片直接印到現(xiàn)有的日用品上。上博搞文創(chuàng)，起步于1996年?！爱敃r的禮品商店三分天下：一分是博物館專業(yè)類圖書，一分是文物的復仿制品，一分就是這種貼圖的文創(chuàng)產(chǎn)品。3.0版的文創(chuàng)設計思路還包括抽取文物的紋飾、色彩，融入日用品的設計中。比如同時入選上海特色產(chǎn)品的“上博款”粉彩蝠桃紋復合絲巾，從館藏的清朝雍正景德鎮(zhèn)窯粉彩蝠桃紋橄欖瓶中抽取出粉藍、桃紅兩種主色彩，在絲巾上搭配使用，十分雅致。

市場營銷學大師菲利普·科特勒認為：“產(chǎn)品是指能夠提供給市場從而引起人們的注意，供人取得使用或消費，并能夠滿足某種欲望或需要的任何東西?！笨铺乩照J為，產(chǎn)品滿足人們的需要和欲望存在不同的層次，按照從內(nèi)向外的順序，這些層次包括：**產(chǎn)品，即產(chǎn)品提供給顧客的基本效用和利益；形式產(chǎn)品，即產(chǎn)品借以存在的形式，具體包括品質(zhì)、式樣、特征、商標及包裝等；期望產(chǎn)品，即購買者期望得到的與產(chǎn)品密切相關的一整套屬性和條件；延伸產(chǎn)品，即顧客購買形式產(chǎn)品和期望產(chǎn)品時，附帶獲得的各種利益的總和。文創(chuàng)設計有沒有必要買？

在選擇什么樣的文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品中時，在地文化也是一個重要的維度。如果我們把多年前各地紛紛打造的“特色小鎮(zhèn)”視為一個大型文創(chuàng)產(chǎn)品的話，我們就能發(fā)現(xiàn)，凡是貼合當?shù)仫L土人情的小鎮(zhèn)，可以持續(xù)地保持活力，具有自我生長的能力，而那種如飛地般的所謂“歐陸小鎮(zhèn)”“英倫小鎮(zhèn)”，則多半熱鬧一陣后便成了一座空城。文創(chuàng)和文化一樣，需在地的水土滋養(yǎng)，沒有辦法憑空移植。以上博在董其昌書畫展期間推出的文創(chuàng)產(chǎn)品“玄賞”米糕為例，當時確定要辦董其昌展時，因為董其昌是松江人，文創(chuàng)團隊冒著酷暑，一次次去松江，了解當?shù)氐娘L土人情，后來了解到用松江大米做成的米糕是松江一大特色時，便決定做一批米糕，上印“玄賞”兩字，因為董其昌的字為玄宰。文創(chuàng)設計定制多少起訂量呢？南京旅游文創(chuàng)設計性價比

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堅持自己的文化特色，與上博持同樣觀點的還有紀念館的文創(chuàng)團隊。說起來，這個團隊的規(guī)模就更小了，3人，且每人手頭還有其他一堆事。但從2016年開始試水文創(chuàng)以來，一大會址紀念館已推出50件（套）深受大眾喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品。盡管如此，宋依璇他們還是非常重視紅色文創(chuàng)的開發(fā)，并意識到新時代紅色文化傳播與紅色文創(chuàng)之間存在著互動關系?！凹t色文創(chuàng)是紅色文化的一種很好的傳播方式，文創(chuàng)產(chǎn)品本身有實用功能，我們再以美的方式融入**教育無錫民族文創(chuàng)設計品牌

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