在園林設計過程中，“適用，經濟，美觀”三者之間不是孤立的，而是緊密聯系不可分割的整體。首先要考慮適用的原則，因地制宜，具有一定的科學性，園林功能適合于服務對象。適用的觀點帶有永恒性和長久性。其次要考慮經濟問題。正確的選址，因地制宜，巧于因借，就可以減少大量的投資，也解決了部分經濟問題。園林建設要根據園林性質，建設需要確定必要的投資。也要考慮美觀，既滿足園林布局，造景的藝術要求。在某些條件下美觀要求提到**重要的地位。美觀本身就適用，就是觀賞價值。孤置假山，雕塑作品等起到裝飾、美化環境，創造出感人的精神文明氣氛有著先進的設備和專業的技術。青浦區綜合景觀設計咨詢

能夠較好地實現旅游發展與環境保護雙重目的。旅游景觀規劃設計圍繞著人與景觀的共***展這一原理展開，旅游景觀開發活動不能違背景觀生態特點，二者的互利共生、和諧統一是旅游景觀規劃設計的**終目標。旅游景觀規劃設計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮，從整體上來協調人與環境、社會經濟發展與資源環境、生物與非生物、生物與生物以及生態系統與生態系統之間的關系。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規劃設計中都是一個重要的問題。虹口區本地景觀設計咨詢本公司有著上門詳細咨詢和制定方案的服務。

組織實施景觀行業特有工種職業技能鑒定工作;制定景觀行業特有工種職業技能鑒定站建站條件，負責建站條件的審查，并指導其開展工作;制定景觀行業特有工種職業技能鑒定考評人員的資格要求，并負責組織資格培訓與考核;組建景觀行業特有工種的試題庫;參與制定景觀行業職業技能標準、鑒定規范;參與推動景觀行業職業技能競賽活動;開展職業技能鑒定及有關問題的研究與咨詢服務。1、景觀、園林、園藝、藝術設計、建筑學相關專業大學本科及以上學歷;2、有***的項目工作經歷，有園林綠化設計專業功底，學過建筑和規劃;3、熟悉苗木特性，善于現場布景，能**組織景觀項目的設計，能有效的控制景觀實施效果，熟練使用電腦辦公軟件及繪圖專業軟件;4、工作嚴謹，具有創造性的設計能力和表現能力;5、具備專業創新能力，具備良好的協調能力，敬業精神和責任心。

關于旅游產業構成一般采用六要素說（行游住食購娛），而對于旅游活動構成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗的主要對象。要獲得高質量的旅游體驗，必須要滿足旅游者的體驗需求，同時還要符合旅游資源可持續發展的特征。宗教文化旅游景觀設計開發建設思路宗教景觀設計開發是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現于它所蘊含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊藉于它所擁有的獨特的佛教文化內涵。中都佛苑坐落于城市之中，***智業景觀設計**冶青認為：“首先期望將它規劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴;并且通過對景區所具有的宗教建筑的紀念性空間，社會教化的實用性空間以及服務者的生活空間等不同功能特質進行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經典之作。室內和室外的景觀是有區別的。

旅游的本質是異地性體驗。旅游體驗是旅游現象**一般、**普遍和**穩定的共同屬性。不管何種類型的旅游者，其通過不同的旅游方式獲得的不是物質，而是美好的經歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗形式。（1）體驗的主題要具有特色文化體驗特別是一些景區大門的設計。（2）景觀設計要具有一定游客參與性源于文化（design with culture）（一）理念的科學來源旅游文化學、文化地理學（二）理念內涵理念發展：文脈繼承、場所精神、特色突出1.文脈繼承同時也在計劃相關的招商活動。青浦區綜合景觀設計咨詢

構圖要素主要包括點、線、面、體等基本元素。青浦區綜合景觀設計咨詢

根據景區景觀設計區塊的規模，地貌特征和現有景觀的現狀，圍繞以佛教圣物為**的佛文化演繹，確定不同建設區塊的景觀特征和功能定位，分期建設，滾動發展。中都佛苑的**地區——寶相寺要修舊如舊，打造一個以佛教圣物為**，以佛塔為主載體，以佛文化為內涵，恢復寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗為一體的歷史名剎，塑造一個“立地成佛”的靈靜空間，游客進入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹。青浦區綜合景觀設計咨詢

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