對于寶山殯儀館的收費問題，很多時候是受到我們所需要的一個服務的影響的，相信這一點大家也是可以理解的。就比如如果我們需要在運輸遺體以及火化遺體的時候多一些服務的話，那在收費方面也是會比較高的。當前不少殯儀館還提供存放遺體的服務，如果有需要的話，也是需要加收費用的。因此大家還是需要根據自己的一個實際情況來做出一些判斷和選擇的。除此之外，相信很多家屬都是需要對于遺體有一個悼念儀式的，而悼念儀式如何舉辦也是會影響到寶山殯儀館的收費的，如果只是簡單的操辦，那在收費上一般就是正常的水平，而如果想要有一個比較隆重的追悼會的話，那想必在收費上也是會高一點。而這也是要根據每個人的選擇來看的，如果有條件的話，一般在悼念上也是會比較隆重一點的。去殯儀館回家后的一個星期內都要謹言慎行，保持低調，盡量不要給自己惹事。上海寶山楊行殯儀館

中國傳統殯葬儀式流程：中國的葬禮一般是召開規模大小不等的追悼會。追悼會的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由于各國的社會制度、宗教信仰及文化習俗存在差異，治喪活動的內容也有許多不同，此外民間流行與提倡的治喪活動也有許多區別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程序一般包括：發布訃告、宣布致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會(葬禮)。追悼儀式后，由黨政軍或治喪會負責人及死者家屬護送遺體前往火葬場火葬(或將骨灰送至安放處)。上海寶山區殯儀館火化遺體火化后3天或7天內下葬，這是比較流行的下葬日，這種日期的選定是基于"早入土，早為安"的殯葬觀念。

棺材又在農村俗稱為"十頁瓦"，一般為十頁木料制成，但也有用十二頁木料制成的，這種俗稱"十二元"。十頁木料做成的，其中蓋(頂蓋)為三頁，底(底部)為三頁，邦(兩邊)各兩頁，檔(前后)為5-11塊其他貴重木料。客家人的棺材也稱壽木、老屋。全杉木打造，客家人用于裝殮逝去的老人。農家制做棺木，一般在30歲左右就要精選木料制作好，準備去世以后用。客家人一般在世時就要做好棺木，稱"壽木"或"壽器"，表示添壽加福。制作壽木時，家境富饒的，用4根整木方料做壽器，稱"四角"，即蓋板、底板和邊板用整塊方料做成，棺木內有一塊由7顆星連成的抬尸板，稱"七星板"。此外，還有"六角"、"八角"壽木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做"十個角"壽木，選用的木料比"八個角"略小；一般人家做"十二角"壽木，即由12根小木筒做成，比"十個角"方料又稍小一點。壽木做好后，家境好的會請漆工及時涮好油漆，大頭頂端書"福"，前端小頭寫"壽"，棺蓋板上用紅紙書寫"福如東海"、"壽比南山"。客家人的習俗，未過花甲而身亡的稱"短命"，一般不能享用棺木安葬，只能用幾塊木板釘成棺材狀，稱"火板子"。

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：多注意休息：去殯儀館和葬禮這樣的場合，人們的心情往往會比較緊張和悲傷，這種場合的氣氛也是比價嚴肅的。在這些地方待久了，人們的身體和精神都會感覺到疲乏，內心悲痛的情況下更是如此。所以回到家之后一定要好好休息，睡個好覺，否則身體健康也會受到影響。注意整理衣物：從葬禮回來之后除了洗頭洗澡之外，參加葬禮時所穿的衣物也要及時的清洗并且整理干凈，不要放在家中過夜。因為這些場合的特殊性，穿戴在身上的衣物難免會有不干凈的東西，要注意及時清洗并且曬干。每個地方都有自己的殯葬風俗，陪葬用品也各不相同。

壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，位于外層，以布、緞作為面料。為逝者選擇壽衣類殯葬用品時要注意件數、款式和色彩的搭配。其他常用的殯葬用品：平時經常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。棺木一般分為兩種，一種用于運尸，一種用于火化，還有的地方在遺體火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于運尸或土葬的棺木一般閉合性較好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遺體等產生的病菌傳播。用于火化的棺木一般采用紙質或簡易木質材料來制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。殯儀服務套餐費用含靈車費、火化費等殯儀館費用，無額外收費項目（骨灰盒、壽衣及客戶要求單加項目除外）。葬禮是以一種獨特的方式來紀念一個人的生命，葬禮服務是為了幫助你了解葬禮的價值。寶山殯儀館接尸電話

上海市寶山殯儀館：隨著社會的不斷進步，再加上傳統殯葬的問題越來越多，所以綠色殯葬就應運而生了。上海寶山楊行殯儀館

喪服制度是用于居喪期間的服飾制度。人死后其親屬要在一定時間內改變通常的服飾，這種禮俗起源很早。許多民俗學家認為，喪服一開始的意義在于表示某種禁忌。原始社會的先民出于對鬼魂的恐懼心理，擔心死者會降禍作祟，為了不被鬼魂辨識，免遭災禍，在辦理喪事的時候往往披頭散發，以泥涂面，衣著也同平時大不一樣。到后來隨著倫理觀念的進步，喪服的意義也逐漸演變為主要表達對死者的悼念和居喪者失去親人的悲痛心情的一種形式，即所謂"飾情之表章"。上海寶山楊行殯儀館

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