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電視藝術在擁有了廣闊疆域（它幾乎能與源遠流長、五花八門的各種文藝門類結緣而產生新的電視藝術形式）和廣大觀眾的同時，逐漸失去了本應具有的藝術個性和審美優勢。電視藝術節目（如MTV和某些綜藝晚會等）越來越注重以感官刺激征服觀眾，以至逾越了藝術美的界限，日益庸俗化和快餐化。電視“大片”、“賀歲片”和某些“娛樂片”在美學追求上的泛化、淺表化和媚俗化，以及某些影片的社會主義美學理想的沉淪、人文精神的衰退、歷史理性的匱乏、道德底線的崩潰，也都是明擺著的事實。 問題的癥結在于：**與美感、養眼與養心的“度”的和諧把握，實質上關乎影視藝術能否真正高舉“人民美學”的旗幟，能否在審美上真正“**人民精神生活”，從...

這時，人心便獲得了一種因審美而致的和諧之美（這種和諧美感有時呈現為寧靜，有時表現為振奮；有時悲傷，有時喜悅）。但時下有一種為某些電視選秀類、低級搞笑類電視節目和“殺聲震天、血流成河、拳枕相交、三角亂戀”類的“娛樂片”電影提供理論依據的所謂“美學張”，認為歷史已經跨入“后現代”，人類的藝術尤其是影視藝術，就是為了“生產快樂”，就是為了利用現代科技手段營造“視聽奇觀”，給觀眾以視聽感官的震撼和刺激。在這種“美學主張”的推波助瀾下，熒屏上原本在幕后充當配角的技術在營造“視聽奇觀”的喧囂聲中沖到前臺，以聲光電波成為了主角和主宰，使神韻、意境和意象這些中國藝術精神的靈魂都紛紛讓位于五光十色、眼花繚亂的視...

攝影畫面并不只是以再現真實的空間為目的。創作者們為了表現某種主觀情緒，為了創造內心的視覺意象，還有意地利用各種攝影技巧改變人們對真實空間的印象，進行空間的變形，壓縮多重空間的畫面組影視藝術合，來達到空間的表現性目的，空間變形擁有著很大的表現性和情緒意蘊。如影片《黃土地》中曾多次以畫面展現翠巧在河邊擔著水桶向畫面走過來，通過長焦鏡頭對空間的壓縮，使人感到翠巧身后始終充滿了黃河之水，感到黃河的溫暖柔和以及 她對翠巧的寵愛與主宰，使人物深深嵌入了黃河之中。影片《死神與少女》產房一場戲，攝影師運用小景深拍攝一排排剛剛降生的小生命，通過調節焦點，使畫面的清晰點由***個嬰兒逐次轉向**遠的一名，產生一種...

三、拍攝后的工作，包括剪接、配音、配樂、設計字幕、制作預告片，以及展開上片前宣傳等。 [1]在攝制過程中，導演應有詳盡的分鏡計劃，并擬定拍攝順序，以便在燈光變動、演員支配的壓力下，求得快速之推展。對于攝影機、鏡頭的選擇，燈光的陳置，剪接、配樂的安排，則須工作人員與導演密切配合，以達到所需之效果，故一部電影是群體的創作，也是導演在各種張力下暗藏個人視野的藝術品。私人獨資拍片限制少，只須根據片型（實驗電影、劇情片或記錄片）決定拍片方法?；蚴橇谐鼍氈昼R表，完全按照事前意圖拍攝，達到盡量節省膠片之目的；或是無止盡的獵取滿意鏡頭，再由事后的剪輯階段理出清晰的脈絡。這種影片，比較符合個人創作欲求，更具...

這時，人心便獲得了一種因審美而致的和諧之美（這種和諧美感有時呈現為寧靜，有時表現為振奮；有時悲傷，有時喜悅）。但時下有一種為某些電視選秀類、低級搞笑類電視節目和“殺聲震天、血流成河、拳枕相交、三角亂戀”類的“娛樂片”電影提供理論依據的所謂“美學張”，認為歷史已經跨入“后現代”，人類的藝術尤其是影視藝術，就是為了“生產快樂”，就是為了利用現代科技手段營造“視聽奇觀”，給觀眾以視聽感官的震撼和刺激。在這種“美學主張”的推波助瀾下，熒屏上原本在幕后充當配角的技術在營造“視聽奇觀”的喧囂聲中沖到前臺，以聲光電波成為了主角和主宰，使神韻、意境和意象這些中國藝術精神的靈魂都紛紛讓位于五光十色、眼花繚亂的視...

這時，人心便獲得了一種因審美而致的和諧之美（這種和諧美感有時呈現為寧靜，有時表現為振奮；有時悲傷，有時喜悅）。但時下有一種為某些電視選秀類、低級搞笑類電視節目和“殺聲震天、血流成河、拳枕相交、三角亂戀”類的“娛樂片”電影提供理論依據的所謂“美學張”，認為歷史已經跨入“后現代”，人類的藝術尤其是影視藝術，就是為了“生產快樂”，就是為了利用現代科技手段營造“視聽奇觀”，給觀眾以視聽感官的震撼和刺激。在這種“美學主張”的推波助瀾下，熒屏上原本在幕后充當配角的技術在營造“視聽奇觀”的喧囂聲中沖到前臺，以聲光電波成為了主角和主宰，使神韻、意境和意象這些中國藝術精神的靈魂都紛紛讓位于五光十色、眼花繚亂的視...

”在這種觀點的指導下，長期以來我 國的故事片大多數都是以敘述故事情節的發展來結構影視，它是一種線性的思維方式，是按故事情節開展的環境背景來考慮空間的，但影視故事與一般的故事是不同的，它必須以造型 ——空間的形式呈現出來，通過造型表現手段——光影、色彩和線條所組成的構圖、色調和影調來敘述故事，抒發情感，闡述哲理。因此，更確切地說，影視藝術應是一種時空綜合藝術。影視藝術是傳統藝術資源與現代藝術技術充分交融的結果，是多種時間和藝術的有機綜合。在人類藝術史上，影視藝術已是成熟穩定型的**年輕的藝術樣式。 [1導演服務：為影視項目提供專業導演，負責整體藝術把控和現場拍攝指導。儋州本地影視創作服務供應這一...

美國影片《鳥人》的環境造型也具有典型意義。“鳥人”用不愿與人交談的方式來作為一種對社會的抗爭而被關在***院***，其環境把“鳥人”安排在一 間帶鐵窗的病房，窗外是廣闊的藍天，自由飛翔的白鴿，而他身處的現實困頓和他心靈向往的自由天地從環境造型中鮮明地對比出來，環境的造型具有象征性的意味。環境空間的營造要給人以物化情感的可能，空間環境能與人的情緒、心境吻合，人物的 情緒就會自然而貼切地找到情感的外在物，內在的情緒便能在環境中延伸開來。影片《出租汽車司機》一開始拍攝了查爾斯一雙清澈明亮、閃著青春和純真但又并不歡快的眼睛，坐在 車廂里的主人公查爾斯與川流不息、五顏六色的汽車，與路旁不斷閃逝的五光十色...

二、淡出淡入04:21淡入淡出:這是電影史**初的視聽語言!名導都如何運用?也稱電影畫面的漸隱、漸顯。畫面逐漸變暗，***完全隱沒，這種方法叫做淡出或叫漸隱。相反，畫面逐漸由暗變亮，***完全清晰，這個鏡頭叫做淡入，也叫做漸顯。三、劃入劃出也是電影中鏡頭轉換的一種技巧。有時用一條明晰的直線，有時用一條波浪型的線等從畫面邊緣開始直、橫、斜地將畫面抹去，叫劃出。代之以下一個畫面，叫劃入。四、化出化入又稱溶出溶入，也是電影中鏡頭轉換的一種手法。在一個畫面逐漸隱去（化出）的同時，另一個畫面逐漸顯露（化入）。這常常用在前后兩個相互聯系的內容和場景，造成慢慢過渡的感覺。演員經紀：為影視項目提供演員選角、經...

美國影片《鳥人》的環境造型也具有典型意義。“鳥人”用不愿與人交談的方式來作為一種對社會的抗爭而被關在***院***，其環境把“鳥人”安排在一 間帶鐵窗的病房，窗外是廣闊的藍天，自由飛翔的白鴿，而他身處的現實困頓和他心靈向往的自由天地從環境造型中鮮明地對比出來，環境的造型具有象征性的意味。環境空間的營造要給人以物化情感的可能，空間環境能與人的情緒、心境吻合，人物的 情緒就會自然而貼切地找到情感的外在物，內在的情緒便能在環境中延伸開來。影片《出租汽車司機》一開始拍攝了查爾斯一雙清澈明亮、閃著青春和純真但又并不歡快的眼睛，坐在 車廂里的主人公查爾斯與川流不息、五顏六色的汽車，與路旁不斷閃逝的五光十色...

2011年國產小成本電影**作《失戀33天》（約900萬人民幣，不含宣傳費用） [3]，2012年國產中型制作電影**作《人在囧途之泰囧》（約3000-4000萬人民幣，不含宣傳費用），2005年好萊塢大制作電影**作《阿凡達》（約6億美元，不含宣傳費用）。選擇導演演員中國電影不會有選擇導演這種說法的,在一部電影里導演說的算,這就意味著他們不僅要對電影的質量負責還要對片場的其他方面負責,而國際電影制作中導演只需要負責好電影拍攝的任務. 在國際化的電影制作中是劇本選擇導演,而不是導演選擇劇本. 制片人在電影籌備時還要擔當起選擇演員的任務,在中國大陸這些都是由副導演來完成的.導演負責整體創作的把控...

這時，人心便獲得了一種因審美而致的和諧之美（這種和諧美感有時呈現為寧靜，有時表現為振奮；有時悲傷，有時喜悅）。但時下有一種為某些電視選秀類、低級搞笑類電視節目和“殺聲震天、血流成河、拳枕相交、三角亂戀”類的“娛樂片”電影提供理論依據的所謂“美學張”，認為歷史已經跨入“后現代”，人類的藝術尤其是影視藝術，就是為了“生產快樂”，就是為了利用現代科技手段營造“視聽奇觀”，給觀眾以視聽感官的震撼和刺激。在這種“美學主張”的推波助瀾下，熒屏上原本在幕后充當配角的技術在營造“視聽奇觀”的喧囂聲中沖到前臺，以聲光電波成為了主角和主宰，使神韻、意境和意象這些中國藝術精神的靈魂都紛紛讓位于五光十色、眼花繚亂的視...

攝影指導 Director of Photography (DOP) / Cinematographer - 負責電影的攝影部份。他/她必須和導演、聲音導演（DOA）和助理導演（AD）合作。藝術指導 Art Director - 負責管理藝術部門，要進行拍攝場景的搭設、服裝設計，以及提供化妝和發型的服務。制作設計 Production Designer - 建立拍攝場景、服裝、化妝和發型的的視覺外觀和整體氣氛、感覺。和藝術指導一起進行這些東西的制作。09:22分鏡入門簡單技法:人物角色與神態、背景道具如何畫分鏡插畫家 Storyboard Artist - 負責繪制圖片，來協助導演和制作設計指...

電視藝術在擁有了廣闊疆域（它幾乎能與源遠流長、五花八門的各種文藝門類結緣而產生新的電視藝術形式）和廣大觀眾的同時，逐漸失去了本應具有的藝術個性和審美優勢。電視藝術節目（如MTV和某些綜藝晚會等）越來越注重以感官刺激征服觀眾，以至逾越了藝術美的界限，日益庸俗化和快餐化。電視“大片”、“賀歲片”和某些“娛樂片”在美學追求上的泛化、淺表化和媚俗化，以及某些影片的社會主義美學理想的沉淪、人文精神的衰退、歷史理性的匱乏、道德底線的崩潰，也都是明擺著的事實。 問題的癥結在于：**與美感、養眼與養心的“度”的和諧把握，實質上關乎影視藝術能否真正高舉“人民美學”的旗幟，能否在審美上真正“**人民精神生活”，從...