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海港陵園亭臺樓榭篇 亭、臺、樓、閣作為古典園林文化的，在中國的人文歷史中，占有著相當(dāng)重要的地位。而古亭文化又有著不同于其他人文文化的特點，更有著極為深厚的美學(xué)價值。 靜閑亭 元代盧摯《沉醉東風(fēng)·七夕》：銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影。 疾風(fēng)迅雨亭 傅雷先生的筆名有：疾風(fēng)、移山、風(fēng)、雷、迅雨……，寓所的名字也是“疾風(fēng)迅雨樓”。此亭常伴傅雷夫婦，故而得名。有詩云：月季泛紅正盛夏，春入海曲映四鄰，香拂疾風(fēng)迅雨亭，孤獨(dú)赤子傅故情。 海港陵園的公共設(shè)施齊全，有洗手間、休息區(qū)、自助餐廳等，方便逝者家屬...

海港陵園文化人文篇 達(dá)摩碑文 這塊碑，由畫和字分別構(gòu)成，是畫家、書法家高旭奇的作品。高先生是山東蓬萊人，號“暫俗堂主人”，作品被譽(yù)為“稿古奇風(fēng)”、“彌漫著濃郁的書卷氣、金石味”。中間的畫像，是“達(dá)摩祖師像”，題字“凝神入象觀自在”，落款“暫俗堂主人旭奇”上面的字，正是高旭奇先生摘自《達(dá)摩血脈論》的書法作品：“即心是佛，亦復(fù)如是。除此心外，終無別佛可得；離此心外，覓菩提涅槃無有是處。自性真實，非因非果。法即是心義，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，無有是處。佛及菩提皆在何處？譬如有人以手捉虛空得否？虛空但有名，亦無相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，見佛終不得也。”——...

海港陵園石刻藝術(shù) “晚清四大國寶”的西周 青銅器文物珍品——大盂鼎、 毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤。 文化園中有三大銘文摘選。 毛公鼎，西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，清道光年間出土于陜西岐山，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院(毛公鼎被譽(yù)為青銅器國寶，與“翠玉白菜”、“肉形石”并稱為臺北故宮博物院之鎮(zhèn)館三寶。)。毛公鼎銘文共有32行499字，為現(xiàn)存出土鼎器之中長的銘文，也周宣王時代一道完整的冊命。銘文共五段：一，此時局勢不寧；二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外；三，給毛公予宣示王命之專權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行；四，告誡勉勵之詞；五，賞賜與對揚(yáng)。這段銘文敘事完整，...

福壽園海港陵園的產(chǎn)品主要包括以下幾種：1.地下墓：地下墓是指建在地下的墓穴，分為單人墓、雙人墓、家族墓等不同規(guī)格。地下墓的優(yōu)點是安全、隱蔽、私密，可以長期保存親人的遺體和骨灰。2.骨灰墓：骨灰墓是指專門用于存放骨灰盒的墓穴，分為單人骨灰墓、雙人骨灰墓、家族骨灰墓等不同規(guī)格。骨灰墓的優(yōu)點是占地面積小，價格相對較低。3.骨灰堂：骨灰堂是指專門用于存放骨灰盒的建筑，分為單人骨灰堂、雙人骨灰堂、家族骨灰堂等不同規(guī)格。骨灰堂的優(yōu)點是可以供親友前來祭拜，也可以作為家族祠堂。4.紀(jì)念碑：紀(jì)念碑是指用于紀(jì)念逝者的石碑，可以刻上逝者的名字、生卒年月、祭文等內(nèi)容。紀(jì)念碑的優(yōu)點是可以長久保存逝者的名字和事跡。5.靈...

書院烈士紀(jì)念碑浦東新區(qū)書院鎮(zhèn)委員會、浦東新區(qū)書院鎮(zhèn)人民，選址福壽園海港陵園，建立“書院烈士紀(jì)念碑”，于2015年9月30日落成。二百多年來，書院歷經(jīng)滄桑，在兵戈血洗的疆場，書院英雄兒女冒著林彈雨，拋頭顱、灑熱血，為國之尊嚴(yán)，為民族之解放與，獻(xiàn)出了他們年輕又寶貴的生命。在歷次斗爭、反對內(nèi)外敵人中，挺身而出，投身到、解放、****、中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的斗爭中，他們或不畏嚴(yán)刑，堅守秘密；或起義反正，摧毀反動勢力；或應(yīng)征衛(wèi)國，殉難于異國他鄉(xiāng)，有57名戰(zhàn)士成了烈士，他們的名字鐫刻在書院的光榮史冊里，也深深烙印在了書院人的心坎上。海港陵園的管理規(guī)范，嚴(yán)格遵守行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，保證逝者家屬的權(quán)益和利益。黃浦區(qū)傳統(tǒng)墓海港...

海港陵園文化人文篇 四瑞獸柱這尊方柱，從正面逆時針看，上端分別刻有“青龍、白虎、朱雀、玄武”四瑞獸，上端瑞字祥云，下端瑞獸驅(qū)禍害、迎祥瑞、送祝福。正面的篆體字是“福壽延年”，頂端兩字“福寧”；一側(cè)是中青龍、下白虎，頂上三字“禧、福、福”；后面四字是“長壽長樂”，頂上三字“享福壽”，上部兩字“和鳴”；另一側(cè)中為朱雀，上字“多福多壽”，下部有神鳥和“和鳴”二字。四面底部，都有祥云、玉佩造型的圖案，下面是壁畫造型的人物、神獸圖，象征著國泰民安，吉祥和平。 園內(nèi)的墓碑設(shè)計獨(dú)特，富有藝術(shù)感。金山區(qū)風(fēng)水好海港陵園實惠 上海南院實業(yè)發(fā)展有限公司成立于2007年1月25日，由上海臨港書院經(jīng)濟(jì)發(fā)展有...

海港陵園石刻藝術(shù)“晚清四大國寶”的西周青銅器文物珍品——大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤。文化園中有三大銘文摘選。 漢代書法，有碑刻文字、簡牘墨跡兩大系統(tǒng)，是在紙未發(fā)明或未大量使用以前的書籍文獻(xiàn)。秦漢至南北朝后期，漢簡所的竹木簡書法藝術(shù)，是重要的記錄載體。中國“四大漢簡”：居延漢簡、敦煌漢簡、武威漢簡和甘谷漢簡。園區(qū)拓刻有以下兩種： 武威漢簡，涼州出土的西漢時期簡牘，故也統(tǒng)稱涼州漢簡，以其數(shù)量多、保存好、內(nèi)容豐富、史料可貴等獨(dú)有的特點構(gòu)成了中國簡牘學(xué)的重要組成部分。其中儀禮簡、王杖簡、醫(yī)藥簡都被定為國寶級文物。 居延漢簡，1930年出土于居延地區(qū)的古代簡牘。以簡證史，居...

海港陵園亭臺樓榭篇亭、臺、樓、閣作為古典園林文化的，在中國的人文歷史中，占有著相當(dāng)重要的地位。而古亭文化又有著不同于其他人文文化的特點，更有著極為深厚的美學(xué)價值。 秋韻亭 歐陽修在《待月樓》中寫到：“小樓西角斷虹明。欄桿倚處，待得月華生。”將山色湖光同日月風(fēng)雨的自然景觀共享一亭，是審美意境在古亭文化中的一種藝術(shù)的體現(xiàn)。 藕香榭，為《紅樓夢》大觀園中一處景觀建筑，是惜春的住處，史湘云也曾在這里開海棠社，設(shè)螃蟹宴。藕香榭是一個建筑群，不是單一的水榭，由水榭、小亭子、曲廊和曲折竹橋所共同構(gòu)成，四面荷花盛開，不遠(yuǎn)處岸上有兩棵桂花樹。拙政園中也有一藕香榭。 海港陵園的管理團(tuán)隊專業(yè)有...

上海福壽園海港陵園是一家了墓地、公園、鮮花超市、職工活動廣場和業(yè)務(wù)接待大廳等多種功能的陵園。園區(qū)由藝術(shù)大師錢紹武題字，整個園區(qū)設(shè)計簡潔大方，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園區(qū)內(nèi)40%的區(qū)域不設(shè)墓，承擔(dān)公園功能，為人們提供了一個休閑娛樂的場所。園區(qū)內(nèi)部分設(shè)有不同主題的園區(qū)，如崇禮園、文星園、春雷園、思科園、和順園和博愛園等。 博愛園則是一個基督信眾回歸天堂聚集地，強(qiáng)調(diào)基督教信仰中的博愛精神。博愛園的設(shè)計靈感來源于基督教信仰中的博愛精神，強(qiáng)調(diào)對人類的愛和關(guān)懷。園區(qū)內(nèi)的建筑和雕塑都體現(xiàn)了這種精神特色，讓人們在緬懷先人的同時，也能感受到基督教信仰的魅力。 海港陵園的哲學(xué)思想深邃，有各種哲學(xué)名言和格言，...

海港陵園亭臺樓榭篇亭、臺、樓、閣作為古典園林文化的，在中國的人文歷史中，占有著相當(dāng)重要的地位。而古亭文化又有著不同于其他人文文化的特點，更有著極為深厚的美學(xué)價值。 望山亭 張宣曾在《溪亭山色圖》詩中寫到：“石滑巖前雨，泉香樹杪風(fēng)，江山無限景，都聚一亭中。”說的就是古亭內(nèi)涵的美——春郁的錦繡谷花，夏暑的石門澗云，深秋的虎溪月，冬寒的爐峰雪。 流霞亭 流霞：亦作“流瑕”、“流赮”，意為“浮動的彩云”；又有傳說中天上神仙的飲料，泛指美酒。 蘇軾(《涵虛亭》)詩云：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全。”那群山蒼郁，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣都侵染于詩句中而被詩句一語道...

浦東海港陵園的書院鎮(zhèn)烈士紀(jì)念園是一個紀(jì)念書院鎮(zhèn)地區(qū)先烈的陵園，位于海港陵園內(nèi)，是一個具有濃厚氛圍的陵園區(qū)域。以下是書院鎮(zhèn)烈士紀(jì)念園的詳細(xì)介紹： 1.設(shè)施：書院鎮(zhèn)烈士紀(jì)念園是一個由多個墓穴和紀(jì)念碑組成的陵園，墓穴規(guī)格不同，價格也有所不同。每個墓穴都有一個石制的墓門，門上刻有墓主人的姓名和生卒年月等信息。園區(qū)內(nèi)還設(shè)有一些紀(jì)念碑和雕塑，展示了一些寓意深刻的圖案和文字，讓人們感受到一種的氛圍。 2.環(huán)境：書院鎮(zhèn)烈士紀(jì)念園的環(huán)境設(shè)計簡潔大氣，墓穴和紀(jì)念碑之間的距離適中，讓人感受到一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。園區(qū)內(nèi)種植了一些樹木和花草，讓整個園區(qū)充滿了生機(jī)和活力。同時，園區(qū)還有一些展示館，展示了書...

海港陵園動物苗木篇 女貞,為木犀科女貞屬常綠灌木或喬木，高可達(dá)25米；樹皮灰褐色。枝黃褐色、灰色或紫紅色，圓柱形，疏生圓形或長圓形皮孔。女貞為亞熱帶樹種，枝葉茂密，樹形整齊，是常用觀賞樹種。采用播種、扦插、壓條法繁殖。葉可蒸餾提取冬青油，用于甜食和牙膏等的添加劑。成熟果實曬干為中藥女貞子，性涼，味甘苦、可明目、烏發(fā)、補(bǔ)肝腎。 白蠟樹，木犀科落葉喬木，樹皮灰褐色，縱裂。芽闊卵形 或圓錐形，被棕色柔毛或腺毛。小枝黃褐色，粗糙，無毛 或疏被長柔毛，旋即禿凈，皮孔小，不明顯。頂生小葉與 側(cè)生小葉近等大或稍大，先端銳尖至漸尖，基部鈍圓或楔 形，葉緣具整齊鋸齒，上面無毛，下面無毛或...

浦東海港陵園的博愛園是一個以人文關(guān)懷為主題的陵園，位于海港陵園內(nèi)，占地面積約2.5畝。以下是博愛園的詳細(xì)介紹： 設(shè)施：博愛園內(nèi)設(shè)有人文關(guān)懷展覽館、紀(jì)念碑、墓區(qū)等設(shè)施。人文關(guān)懷展覽館展示了一些人文關(guān)懷的藝術(shù)品和文獻(xiàn)，如關(guān)懷之手、關(guān)懷之心等，讓人們了解人文關(guān)懷的精髓和內(nèi)涵。紀(jì)念碑則是為紀(jì)念在人文關(guān)懷領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的人士而建，如李開復(fù)、馬云等。墓區(qū)則是為人文關(guān)懷信仰者提供墓穴，墓穴規(guī)格不同，價格也有所不同。 環(huán)境：博愛園的環(huán)境設(shè)計充滿了人文關(guān)懷的氣息，融合了人文元素和自然元素，如關(guān)懷之手雕塑、關(guān)懷之心花壇等。園區(qū)內(nèi)還有假山、小橋流水等景觀，讓人感受到大自然的美妙。整個園區(qū)的設(shè)計和布...

上海浦東新區(qū)海港陵園的文星園是一座專門為文化名人和人士而建的陵園，占地面積約10畝。以下是文星園的詳細(xì)說明：1.墓區(qū)：文星園的墓區(qū)主要是為文化名人和人士而建，墓穴規(guī)格不同，價格也有所不同。墓區(qū)內(nèi)綠樹成蔭，花木扶疏，環(huán)境優(yōu)美，氣氛莊嚴(yán)肅穆。2.紀(jì)念區(qū)：文星園的紀(jì)念區(qū)包括紀(jì)念碑、靈位塔等設(shè)施，可以供親友前來祭拜，也可以長久保存逝者的名字和事跡。3.名人墓群：文星園的名人墓群是一個展示文化名人和人士的場所，內(nèi)有名人遺物、圖片、文字等展品，可以讓人們了解名人的生平和事跡。4.環(huán)境：文星園的環(huán)境莊嚴(yán)肅穆，綠樹成蔭，花香四溢，空氣清新，是一個寧靜祥和的地方。園區(qū)內(nèi)還有人工湖、假山、小橋流水等景觀，讓人感受...

上海浦東新區(qū)海港陵園的文星園是一座專門為文化名人和人士而建的陵園，占地面積約10畝。以下是文星園的詳細(xì)說明：1.墓區(qū)：文星園的墓區(qū)主要是為文化名人和人士而建，墓穴規(guī)格不同，價格也有所不同。墓區(qū)內(nèi)綠樹成蔭，花木扶疏，環(huán)境優(yōu)美，氣氛莊嚴(yán)肅穆。2.紀(jì)念區(qū)：文星園的紀(jì)念區(qū)包括紀(jì)念碑、靈位塔等設(shè)施，可以供親友前來祭拜，也可以長久保存逝者的名字和事跡。3.名人墓群：文星園的名人墓群是一個展示文化名人和人士的場所，內(nèi)有名人遺物、圖片、文字等展品，可以讓人們了解名人的生平和事跡。4.環(huán)境：文星園的環(huán)境莊嚴(yán)肅穆，綠樹成蔭，花香四溢，空氣清新，是一個寧靜祥和的地方。園區(qū)內(nèi)還有人工湖、假山、小橋流水等景觀，讓人感受...

2003年，隨著浦東大開發(fā)進(jìn)程，上海市在原漕河涇開發(fā)區(qū)基礎(chǔ)上組建上海臨港經(jīng)濟(jì)發(fā)展(集團(tuán))有限公司(簡稱“臨港集團(tuán)“，大型國有企業(yè))，承擔(dān)拓荒上海的東南地區(qū)(臨港地區(qū))的開發(fā)新使命。隨后，洋山保稅區(qū)(陸域)、臨港物流園區(qū)等相續(xù)成立，開建臨港新城，地面拆遷、人口動遷成為重中之重的問題。除了需解決好地上居民的安居樂業(yè)，還需妥善解決臨港四鎮(zhèn)百姓歷史遺存的祖墳和散埋亂葬、臨時安置點的骨灰(遺骸)集體遷移等(地下)問題。為解決新城居民的殯葬服務(wù)需求，2006年，上海市民政局同意由上海臨港書院經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限公司(臨港集團(tuán)下屬國有企業(yè))作為投資主體，建辦海港陵園。浦東福壽園海港陵園是一座寧靜祥和的墓園。徐匯區(qū)陵...

海港陵園亭臺樓榭篇 亭、臺、樓、閣作為古典園林文化的，在中國的人文歷史中，占有著相當(dāng)重要的地位。而古亭文化又有著不同于其他人文文化的特點，更有著極為深厚的美學(xué)價值。 靜閑亭 元代盧摯《沉醉東風(fēng)·七夕》：銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影。 疾風(fēng)迅雨亭 傅雷先生的筆名有：疾風(fēng)、移山、風(fēng)、雷、迅雨……，寓所的名字也是“疾風(fēng)迅雨樓”。此亭常伴傅雷夫婦，故而得名。有詩云：月季泛紅正盛夏，春入海曲映四鄰，香拂疾風(fēng)迅雨亭，孤獨(dú)赤子傅故情。 海港陵園的公園區(qū)域景色優(yōu)美，有湖泊、草坪、花園等，讓人感受到自然的...

浦東海港陵園的思科園是一個以科技為主題的陵園，位于海港陵園內(nèi)，占地面積約1.5畝。以下是思科園的詳細(xì)介紹： 設(shè)施：思科園內(nèi)設(shè)有科技展覽館、科技紀(jì)念碑、科技墓區(qū)等設(shè)施。科技展覽館展示了一些科技成果和發(fā)明，如人工智能、機(jī)器人等，讓人們了解科技的發(fā)展歷程和未來趨勢。科技紀(jì)念碑則是為紀(jì)念在科技領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的人士而建，如計算機(jī)科學(xué)家圖靈等。科技墓區(qū)則是為科技工作者提供墓穴，墓穴規(guī)格不同，價格也有所不同。 環(huán)境：思科園的環(huán)境設(shè)計獨(dú)特，融合了科技元素和自然元素，如機(jī)器人雕塑、智能花壇等。園區(qū)內(nèi)還有人工湖、假山、小橋流水等景觀，讓人感受到大自然的美妙。整個園區(qū)的設(shè)計和布局都體現(xiàn)了科技與自然...

海港陵園文化人文篇 浦東派琵琶記錄石碑 清初有南派(江、浙)、北派(直隸)和合南北二派的無錫派。后南派又分成浦東派、平湖派、崇明派等傳派。浦東派的創(chuàng)始人是清乾隆、嘉慶年間的鞠士林(惠南鎮(zhèn)人)。時下，南匯各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的江南絲竹班子中，都有幾名琵琶手，可謂后繼有人。浦東派琵琶的特點：演奏指法獨(dú)特，輪滾四條弦、并弦、大摭分、掃撇、拖奏、夾彈、夾掃，及多樣的吟法和鑼鼓奏法等。浦東派琵琶主要藝術(shù)特征：演奏武曲氣勢雄偉、演奏文曲沉靜細(xì)膩。尤其是彈奏武曲，往往運(yùn)用大琵琶，講究開弓飽滿、力度強(qiáng)烈，固而保存和發(fā)展了一些富有海派特色演奏方法。 海港陵園的祭掃儀式有儀式感，讓逝者得到更好的紀(jì)念和緬懷。黃浦...

上海浦東新區(qū)海港陵園的文星園是一座專門為文化名人和人士而建的陵園，占地面積約10畝。以下是文星園的詳細(xì)說明：1.墓區(qū)：文星園的墓區(qū)主要是為文化名人和人士而建，墓穴規(guī)格不同，價格也有所不同。墓區(qū)內(nèi)綠樹成蔭，花木扶疏，環(huán)境優(yōu)美，氣氛莊嚴(yán)肅穆。2.紀(jì)念區(qū)：文星園的紀(jì)念區(qū)包括紀(jì)念碑、靈位塔等設(shè)施，可以供親友前來祭拜，也可以長久保存逝者的名字和事跡。3.名人墓群：文星園的名人墓群是一個展示文化名人和人士的場所，內(nèi)有名人遺物、圖片、文字等展品，可以讓人們了解名人的生平和事跡。4.環(huán)境：文星園的環(huán)境莊嚴(yán)肅穆，綠樹成蔭，花香四溢，空氣清新，是一個寧靜祥和的地方。園區(qū)內(nèi)還有人工湖、假山、小橋流水等景觀，讓人感受...

福壽園海港陵園，作為福壽園國際集團(tuán)旗下的一級公墓，品牌與品質(zhì)并存。該園于2007年底開園，是上海市新獲批的墓園之一，使用年限從獲批殯葬用地開始計算。園區(qū)環(huán)境、服務(wù)、管理等方面都比早期一級公墓更好，自然鳥類、動物等在園區(qū)內(nèi)棲息，讓園區(qū)充滿了鳥語花香的氛圍。福壽園海港陵園位于臨港新片區(qū)內(nèi)，周邊環(huán)境優(yōu)美，有鮮花港、滴水湖、海洋公園、冰雪世界等景點，風(fēng)水很好，大環(huán)境是國家聚寶盆，小環(huán)境自然水系環(huán)繞，水能聚氣，也就是福氣、財氣。園區(qū)內(nèi)沒有高壓線等金屬高物以及風(fēng)車之類，避免散氣。福壽園海港陵園的服務(wù)和管理備受社會長期監(jiān)督，企業(yè)榮譽(yù)墻上的榮譽(yù)不是一兩天能積累的。作為喪家長久經(jīng)歷的服務(wù)和管理，福壽園海港陵園一...

海港陵園石刻藝術(shù)“晚清四大國寶”的西周青銅器文物珍品——大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤。文化園中有三大銘文摘選。 漢代書法，有碑刻文字、簡牘墨跡兩大系統(tǒng)，是在紙未發(fā)明或未大量使用以前的書籍文獻(xiàn)。秦漢至南北朝后期，漢簡所的竹木簡書法藝術(shù)，是重要的記錄載體。中國“四大漢簡”：居延漢簡、敦煌漢簡、武威漢簡和甘谷漢簡。園區(qū)拓刻有以下兩種： 武威漢簡，涼州出土的西漢時期簡牘，故也統(tǒng)稱涼州漢簡，以其數(shù)量多、保存好、內(nèi)容豐富、史料可貴等獨(dú)有的特點構(gòu)成了中國簡牘學(xué)的重要組成部分。其中儀禮簡、王杖簡、醫(yī)藥簡都被定為國寶級文物。 居延漢簡，1930年出土于居延地區(qū)的古代簡牘。以簡證史，居...

浦東海港陵園的和順園是一個以佛教文化為主題的陵園，位于海港陵園內(nèi)，占地面積約2.5畝。以下是和順園的詳細(xì)介紹： 設(shè)施：和順園內(nèi)設(shè)有佛教文化展覽館、佛教紀(jì)念碑、佛教墓區(qū)等設(shè)施。佛教文化展覽館展示了一些佛教文化藝術(shù)品和佛教經(jīng)典，如佛像、經(jīng)書等，讓人們了解佛教文化的精髓和內(nèi)涵。佛教紀(jì)念碑則是為紀(jì)念在佛教領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的人士而建，如釋迦牟尼、觀音菩薩等。佛教墓區(qū)則是為佛教信仰者提供墓穴，墓穴規(guī)格不同，價格也有所不同。 環(huán)境：和順園的環(huán)境設(shè)計充滿了佛教文化的氣息，融合了佛教元素和自然元素，如佛塔、佛像、荷花池等。園區(qū)內(nèi)還有假山、小橋流水等景觀，讓人感受到大自然的美妙。整個園區(qū)的設(shè)計和布...

上海福壽園海港陵園是一家了墓地、公園、鮮花超市、職工活動廣場和業(yè)務(wù)接待大廳等多種功能的陵園。園區(qū)由藝術(shù)大師錢紹武題字，整個園區(qū)設(shè)計簡潔大方，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園區(qū)內(nèi)40%的區(qū)域不設(shè)墓，承擔(dān)公園功能，為人們提供了一個休閑娛樂的場所。園區(qū)內(nèi)部分設(shè)有不同主題的園區(qū)，如崇禮園、文星園、春雷園、思科園、和順園和博愛園等。 思科園是一個科技工作者主題園，紀(jì)念那些為科技事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人。思科園的設(shè)計靈感來源于中國傳統(tǒng)文化中的“思”文化，強(qiáng)調(diào)對科技和創(chuàng)新的尊崇和敬畏。園區(qū)內(nèi)的建筑和雕塑都體現(xiàn)了這種文化特色，讓人們在緬懷科技工作者的同時，也能感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。 海港陵園的祭掃儀式莊重肅穆，讓...

上海福壽園海港陵園是一家了墓地、公園、鮮花超市、職工活動廣場和業(yè)務(wù)接待大廳等多種功能的陵園。園區(qū)由藝術(shù)大師錢紹武題字，整個園區(qū)設(shè)計簡潔大方，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園區(qū)內(nèi)40%的區(qū)域不設(shè)墓，承擔(dān)公園功能，為人們提供了一個休閑娛樂的場所。園區(qū)內(nèi)部分設(shè)有不同主題的園區(qū)，如崇禮園、文星園、春雷園、思科園、和順園和博愛園等。 玫瑰園 紅玫瑰→熱情真愛黃玫瑰→珍重祝福和嫉妒、失戀紫玫瑰→浪漫真情和珍貴獨(dú)特白玫瑰→純潔天真黑玫瑰→溫柔真心橘紅色玫瑰→友情和青春美麗藍(lán)玫瑰→敦厚善良。 海港陵園的環(huán)境衛(wèi)生保持良好，保證逝者家屬和來訪者的健康和安全。靜安區(qū)墓園海港陵園一覽表 海港陵園文化人文篇 ...

上海福壽園海港陵園是一家了墓地、公園、鮮花超市、職工活動廣場和業(yè)務(wù)接待大廳等多種功能的陵園。園區(qū)由藝術(shù)大師錢紹武題字，整個園區(qū)設(shè)計簡潔大方，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園區(qū)內(nèi)40%的區(qū)域不設(shè)墓，承擔(dān)公園功能，為人們提供了一個休閑娛樂的場所。園區(qū)內(nèi)部分設(shè)有不同主題的園區(qū)，如崇禮園、文星園、春雷園、思科園、和順園和博愛園等。 文星園是一個知識與管理精英之園，馮奇、邵克萍等名人也葬于此。文星園的設(shè)計靈感來源于中國傳統(tǒng)文化中的“文”文化，強(qiáng)調(diào)對知識和管理精英的尊崇和敬畏。園區(qū)內(nèi)的建筑和雕塑都體現(xiàn)了這種文化特色，讓人們在緬懷名人的同時，也能感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。 園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，花香四溢。...

浦東海港陵園的和順園是一個以佛教文化為主題的陵園，位于海港陵園內(nèi)，占地面積約2.5畝。以下是和順園的詳細(xì)介紹： 設(shè)施：和順園內(nèi)設(shè)有佛教文化展覽館、佛教紀(jì)念碑、佛教墓區(qū)等設(shè)施。佛教文化展覽館展示了一些佛教文化藝術(shù)品和佛教經(jīng)典，如佛像、經(jīng)書等，讓人們了解佛教文化的精髓和內(nèi)涵。佛教紀(jì)念碑則是為紀(jì)念在佛教領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的人士而建，如釋迦牟尼、觀音菩薩等。佛教墓區(qū)則是為佛教信仰者提供墓穴，墓穴規(guī)格不同，價格也有所不同。 環(huán)境：和順園的環(huán)境設(shè)計充滿了佛教文化的氣息，融合了佛教元素和自然元素，如佛塔、佛像、荷花池等。園區(qū)內(nèi)還有假山、小橋流水等景觀，讓人感受到大自然的美妙。整個園區(qū)的設(shè)計和布...

海港陵園文化人文篇 浦東派琵琶記錄石碑 清初有南派(江、浙)、北派(直隸)和合南北二派的無錫派。后南派又分成浦東派、平湖派、崇明派等傳派。浦東派的創(chuàng)始人是清乾隆、嘉慶年間的鞠士林(惠南鎮(zhèn)人)。時下，南匯各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的江南絲竹班子中，都有幾名琵琶手，可謂后繼有人。浦東派琵琶的特點：演奏指法獨(dú)特，輪滾四條弦、并弦、大摭分、掃撇、拖奏、夾彈、夾掃，及多樣的吟法和鑼鼓奏法等。浦東派琵琶主要藝術(shù)特征：演奏武曲氣勢雄偉、演奏文曲沉靜細(xì)膩。尤其是彈奏武曲，往往運(yùn)用大琵琶，講究開弓飽滿、力度強(qiáng)烈，固而保存和發(fā)展了一些富有海派特色演奏方法。 海港陵園的紀(jì)念品店提供各種紀(jì)念品和祭品，方便逝者家屬和來訪者...

上海福壽園海港陵園是一家了墓地、公園、鮮花超市、職工活動廣場和業(yè)務(wù)接待大廳等多種功能的陵園。園區(qū)由藝術(shù)大師錢紹武題字，整個園區(qū)設(shè)計簡潔大方，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園區(qū)內(nèi)40%的區(qū)域不設(shè)墓，承擔(dān)公園功能，為人們提供了一個休閑娛樂的場所。園區(qū)內(nèi)部分設(shè)有不同主題的園區(qū)，如崇禮園、文星園、春雷園、思科園、和順園和博愛園等。 博愛園則是一個基督信眾回歸天堂聚集地，強(qiáng)調(diào)基督教信仰中的博愛精神。博愛園的設(shè)計靈感來源于基督教信仰中的博愛精神，強(qiáng)調(diào)對人類的愛和關(guān)懷。園區(qū)內(nèi)的建筑和雕塑都體現(xiàn)了這種精神特色，讓人們在緬懷先人的同時，也能感受到基督教信仰的魅力。 海港陵園的墓地種類多樣，有地下墓、地上墓、骨灰...

上海福壽園海港陵園是一家了墓地、公園、鮮花超市、職工活動廣場和業(yè)務(wù)接待大廳等多種功能的陵園。園區(qū)由藝術(shù)大師錢紹武題字，整個園區(qū)設(shè)計簡潔大方，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園區(qū)內(nèi)40%的區(qū)域不設(shè)墓，承擔(dān)公園功能，為人們提供了一個休閑娛樂的場所。園區(qū)內(nèi)部分設(shè)有不同主題的園區(qū)，如崇禮園、文星園、春雷園、思科園、和順園和博愛園等。 四鎮(zhèn)百姓安置紀(jì)念碑，四條立碑，分別著臨港新城、書院、 泥城、萬祥四鎮(zhèn)百姓。紀(jì)念碑底座用“田”字形圖案鋪裝，寓意此處 乃四鎮(zhèn)居民時代繁衍生息之寶地；方形立柱的頂部配以圓形天窗，喻 指先人靈魂穿越天門，飛升天堂。 海港陵園的祭掃儀式有教育意義，讓人感受到人生的真諦和...