。“好酒亦需勤吆喝”,紹興黃酒在明清時期能夠風靡全國,亦是得益于一批紹興師爺以及文人*客的競相宣揚和推崇。而在如今,除部分黃酒企業(yè)意識到“酒香不怕巷子深,皇帝的女兒不愁嫁的日子”已經(jīng)一去不返之外,像“古越龍山”是**早斥巨資在中央臺打廣告的黃酒企業(yè),但這樣的黃酒企業(yè)是少之又少,黃酒更深層次的歷史文化內涵遠未得到挖掘:黃酒究竟是什么口味定位,什么樣的酒才是**的黃酒,如何正確飲用黃酒等問題,消費者都不甚了解,可以說是人為的因素造成了整個黃酒行業(yè)的低迷。黃酒是用谷物作原料,用麥曲或小曲做糖化發(fā)酵劑制成的釀造酒。寶山區(qū)特級黃酒銷售量大從優(yōu)

酒星造酒中國民間流傳黃酒是天上的酒星釀造的,人們把酒星當作釀酒的天神。宋代竇革在《酒譜》中就有這樣的說法:“天有酒星,酒之作也,其與天地并矣。”在中國古代文學作品中,也不乏詠酒的篇章。《后漢書·孔融傳》有“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德”之說;李賀《秦王飲酒》詩中有“**瀉酒邀酒星”之慨;皮日休《酒中十詠并序·酒星》有“誰遣酒旗耀,天文列其位”之詠;陸龜蒙《奉和襲美酒中十詠并序·酒星》有“不獨祭天廟,亦應邀客星”之誠等等。這也許**是詩人的形象思維而已。徐匯區(qū)本地黃酒銷售銷售客家米酒則酒體橙黃,酒味香醇,口感豐富;

黃酒飲法1.溫飲黃酒黃酒**傳統(tǒng)的飲法,當然是溫飲。溫飲的***特點是酒香濃郁,酒味柔和。溫酒的方法一般有兩種:一種是將盛酒器放入熱水中燙熱,另一種是隔火加溫。但黃酒加熱時間不宜過久,否則酒精都揮發(fā)掉了,反而淡而無味。一般,冬天盛行溫飲。黃酒的比較好品評溫度是在38℃左右。在黃酒燙熱的過程中,黃酒中含有的極微量對人體健康無益的甲醇、醛、醚類等有機化合物,會隨著溫度升高而揮發(fā)掉,同時,脂類芳香物則隨著溫度的升高而蒸騰。2.冰鎮(zhèn)黃酒
“忠孝”黃酒之德。子曰:“己欲立而立人,己欲達而達人。”孔子認為,忠乃表現(xiàn)于人與人交往中的忠誠老實;孟子說:“誠者,天之道也。”孔子認為孝悌是仁的基礎,孝不僅限于對父母的贍養(yǎng),而應著重對父母和長輩的尊重。孟子更是主張:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”儒家這些“忠孝”思想體現(xiàn)了是中國古代傳統(tǒng)道德文明,也是中國美德的一部分。黃酒生性溫和、醇厚綿長,在漫漫中國酒文化長河中,黃酒以其獨有的“溫和”受國人稱道,黃酒的文化習俗始終以“敬老愛友、古樸厚道”為主題,這與儒家所追求的“忠孝”精神一脈相承。到南北朝時,紹興黃酒已成為貢品。

3.歷史傳承。黃酒在世界的發(fā)展歷史已經(jīng)有2500余年了,其發(fā)展史遠遠超過了白酒、葡萄酒和啤酒。如今的酒類企業(yè)都在宣傳品牌的歷史悠久,但是誰又能超過黃酒呢?而在中國,人們較早品飲的就是黃酒,對于人們的接受能力和親近感來說,應該是較白酒和葡萄酒更容易接受的。“越是民族的,越是世界的”,古越龍山已經(jīng)進去全球免稅店系統(tǒng),那么下一個**全國黃酒市場的****品牌由誰來擔當,這是一個值得我們期待的事情。如今,白酒已經(jīng)壟斷了大部分酒類消費市場,葡萄酒也因為消費市場的逐步建立及消費者的接受度增加而占據(jù)了部分消費市場,黃酒作為民族酒種如何突破地域限制,進而讓全國消費者接受,從而建立三分天下的局勢這個問題,非常值得業(yè)內人士關注和思考。晉代江統(tǒng)在《酒誥》中說:“有飯不盡,委于空桑,郁結成味,久蓄氣芳。松江區(qū)便宜的黃酒銷售工廠直銷
據(jù)文獻記載,春秋戰(zhàn)國時期紹興釀酒業(yè)已很普遍。寶山區(qū)特級黃酒銷售量大從優(yōu)
在當代黃酒是谷物釀造酒的統(tǒng)稱,以糧食為原料的釀造酒(不包括蒸餾的燒酒),都可歸于黃酒類。黃酒雖作為谷物釀造酒的統(tǒng)稱,但民間有些地區(qū)對本地釀造、且局限于本地銷售的酒仍保留了一些傳統(tǒng)的稱謂,如江西的水酒,陜西的稠酒,西藏的青稞酒,如硬要說它們是黃酒,當?shù)厝艘膊灰欢芙邮堋T诠糯熬啤笔撬芯频慕y(tǒng)稱,在蒸餾酒尚未出現(xiàn)的歷史時期,“酒”就是釀造酒。蒸餾的燒酒出現(xiàn)后,就較為復雜了,“酒”這一名稱既是所有酒的統(tǒng)稱,在一些場合下,也是谷物釀造酒的統(tǒng)稱,如李時珍在《本草綱目》中把當時的酒分為三大類:酒、燒酒、葡萄酒。其中的“酒”這一節(jié),都是谷物釀造酒,由于酒既是所有酒的統(tǒng)稱,又是谷物釀造酒的統(tǒng)稱,畢竟還應有一個只包括谷物釀造酒的統(tǒng)稱。因此,黃酒作為谷物釀造酒的**名稱的出現(xiàn)不是偶然的。寶山區(qū)特級黃酒銷售量大從優(yōu)
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