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“仁義”黃酒之禮。“仁”是儒家思想的中心范疇和比較高道德準(zhǔn)則。子曰:“仁者,愛(ài)人。”“克己復(fù)禮為仁”,其中“仁”是目標(biāo),“克己”而使“禮”得到遵守和恢復(fù)是實(shí)踐途徑。孟子則經(jīng)常以“仁義”并重。“仁”體現(xiàn)了人與人的關(guān)系,是在尊重關(guān)懷他人的基礎(chǔ)上,獲得他人的尊重和關(guān)懷。黃酒是一種物質(zhì),它自古與人們結(jié)下了不解之緣。“酒,就也,所以就人性之善惡。”酒作用于人的精神的東西,可使人為善,也可使人為惡。酒雖有利有弊,但適度把握,裨益頗多。酒的功能有三,一是可解除疲勞恢復(fù)體力,二可藥用治病滋補(bǔ)健身,三酒可成禮。黃酒承載著釋放人們精神,惠澤健康,表達(dá)情感,體現(xiàn)愛(ài)心,激發(fā)睿智的作用,這與儒家崇尚“仁義”,主張“天地人合一”的精神境界,提倡友善、愛(ài)護(hù)是息息相通的。黃酒傳統(tǒng)的飲法,當(dāng)然是溫飲。溫飲的特點(diǎn)是酒香濃郁,酒味柔和。浦東新區(qū)特級(jí)黃酒銷售辨別

酒星造酒中國(guó)民間流傳黃酒是天上的酒星釀造的,人們把酒星當(dāng)作釀酒的天神。宋代竇革在《酒譜》中就有這樣的說(shuō)法:“天有酒星,酒之作也,其與天地并矣。”在中國(guó)古代文學(xué)作品中,也不乏詠酒的篇章。《后漢書(shū)·孔融傳》有“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德”之說(shuō);李賀《秦王飲酒》詩(shī)中有“**瀉酒邀酒星”之慨;皮日休《酒中十詠并序·酒星》有“誰(shuí)遣酒旗耀,天文列其位”之詠;陸龜蒙《奉和襲美酒中十詠并序·酒星》有“不獨(dú)祭天廟,亦應(yīng)邀客星”之誠(chéng)等等。這也許**是詩(shī)人的形象思維而已。徐匯區(qū)特級(jí)黃酒銷售哪里賣黃酒的品評(píng)溫度是在38℃左右。

中庸既是一種倫理原則,又是一種人與人之間互動(dòng)的方式方法,中庸之道無(wú)處不在,深深地影響著國(guó)人的生活。黃酒以“柔和溫潤(rùn)”著稱,恰與中庸調(diào)和的儒家思想相吻合。黃酒集甜、酸、苦、辛、鮮、澀六味于一體,自然融合形成不同尋常之“格”,獨(dú)樹(shù)一幟,令人嘆為觀止。黃酒兼?zhèn)鋮f(xié)調(diào)、醇正、柔和、幽雅、爽口的綜合風(fēng)格,恰如國(guó)人“中庸”之秉性,深得人們青睞,被譽(yù)為“國(guó)粹”也就為之不過(guò)了。黃酒之“和諧”,對(duì)***我們倡導(dǎo)“構(gòu)建和諧社會(huì)”也是相符的。儒家“和為貴”、“普通的和諧”與黃酒“中和”之理念,正好給予了現(xiàn)代意義“和諧”詮釋、發(fā)揮和想象的一個(gè)空間。
客家黃酒客家黃酒是廣東省江門(mén)市鶴山市縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一 [12],客家飲食文化的重要組成部分,也是客家人逢年過(guò)節(jié)的常備佳品,因釀酒和食物都與客家婦女緊密聯(lián)系,故又稱為“娘酒”。客家黃酒以糯米和山泉水為主要原料,經(jīng)傳統(tǒng)工藝發(fā)酵而成,口感香甜嫩滑,酒質(zhì)醇厚,回味悠長(zhǎng)。 [14]01:22廣東客家人月子必備黃酒雞,冬天喝驅(qū)寒暖身又***,增加食欲客家黃酒制作歷史悠久,距21世紀(jì)初有700余年,主要分布在鶴山市鶴城鎮(zhèn)一帶。客家黃酒可去除原料中的腥味、雜味,并起到增香、增味的作用,客家人炒菜、蒸魚(yú)、燉肉都離不開(kāi)黃酒,因而客家美食具有獨(dú)特的風(fēng)味。此外,黃酒一年四季可用于佐餐,能夠提神、開(kāi)胃、助消化。對(duì)于客家人來(lái)說(shuō),重要的便是黃酒的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和滋補(bǔ)作用。客家黃酒歷來(lái)都是成年男女秋冬進(jìn)補(bǔ)的優(yōu)先,更加是女人月子里調(diào)理身子獨(dú)—無(wú)二的食品。每當(dāng)客家人有媳婦生小孩,那么在坐月子的時(shí)候一定要吃“雞酒”(黃酒煮雞俗稱雞酒)。溫酒的方法一般有兩種:一種是將盛酒器放入熱水中燙熱,另一種是隔火加溫。

浸米——蒸飯——晾飯——落缸發(fā)酵——開(kāi)耙——壇發(fā)酵——煎酒——包裝***,我國(guó)大部分黃酒的生產(chǎn)工藝與傳統(tǒng)的黃酒釀造工藝一脈相承,有異曲同工之妙。科學(xué)釀酒黃酒是我國(guó)具有悠久歷史文化背景的酒種,也是未來(lái)**有希望走向世界并占有一席之地的酒品。黃酒生產(chǎn)技術(shù)有了很大的提高,新原料、新菌種、新技術(shù)和新設(shè)備的融入為傳統(tǒng)工藝的**、新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了機(jī)遇,產(chǎn)品不斷創(chuàng)新,酒質(zhì)不斷提高。原料多樣化。除糯米黃酒外,開(kāi)發(fā)了粳米黃酒、秈米黃酒、黑米黃酒、高粱黃酒、蕎麥黃酒、薯干黃酒、青稞黃酒等等。酵母曲種質(zhì)量決定酒質(zhì),中國(guó)黃酒釀酒技術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟,成為東方釀造界的典型楷模。徐匯區(qū)特級(jí)黃酒銷售哪里賣
黃酒的顏色隨工藝而演變,因原料而各異,比如紹興黃酒呈琥珀色,透明澄澈,味道濃郁;浦東新區(qū)特級(jí)黃酒銷售辨別
秦漢時(shí)期,曲藥釀造黃酒技術(shù)又有所提高,《漢書(shū)·食貨志》載:“一釀?dòng)么置锥贸删屏贰!边@是我國(guó)現(xiàn)存**早用稻米曲藥釀造黃酒的配方。《水經(jīng)注》又載:“酃縣有酃湖,湖中有洲,洲上居民,彼人資以給,釀酒甚美,謂之酃酒。”那個(gè)時(shí)代,在人們心中已有了品牌意識(shí)——喝黃酒必首推酃酒,酃酒譽(yù)滿天下,是曲藥釀黃酒的**。漢族人獨(dú)特的制曲方式、釀造技術(shù)被***的流傳到日本、朝鮮、及東南亞一帶。曲藥的發(fā)明及應(yīng)用,是漢民族的驕傲,是中華民族對(duì)人類的偉大成就,被譽(yù)為古代四大發(fā)明之外的“第五大發(fā)明”。浦東新區(qū)特級(jí)黃酒銷售辨別
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