板鼓是一種打擊樂器，又名單皮、班鼓。唐代清樂中使用的“節鼓”可能是其前身。在民間流傳歷史久遠。《清朝續文獻通考》載：“班鼓，又名搭鼓，音嚼急，為各器之***，擊法甚不易”。是中國戲曲樂隊中的指揮樂器。

板鼓，因常與拍板由一人兼奏而得名。又稱單皮(一面蒙皮)、班鼓(過去戲班**)。是漢、納西、土家、侗、蒙古等族棰擊膜鳴樂器。流行于云南、貴州、湖北、湖南 、廣西、廣東、內蒙古、河北等省區及全國各地。

板鼓：常與拍板由一人兼奏而得名，并有“單皮”（一面蒙皮）和“班鼓”（過去戲班**）之稱，是中國戲曲樂隊中的指揮樂器。板鼓是形體矮小的單面鼓，鼓身用色木、樺木、槐木、桑木、櫸木或柚木等硬質木料制作，由5塊較厚木板拼合而成，鼓身直徑25厘米，但絕大部分是木質板面，中間振動發音的鼓面*有5～10厘米，鼓膛呈八字形，鼓邊高9.5厘米。鼓皮用牛皮，張緊于整個板面直到底邊為止。蒙皮的鼓膛部分又叫“鼓光”，是敲擊發音部位。板鼓發音的高低，取決于鼓膛的大小和蒙皮的松緊。為保持鼓皮的張力，所釘鼓釘較多，并在底部箍以鐵圈。 幼兒園打擊樂器--兒童鋁板琴。江蘇九年制音樂器材生產廠家

馬林巴（英語：Marimba）為打擊樂器的一種。是木琴的一種，將木制琴鍵置于共鳴管之上，以琴槌敲打以產生旋律，但琴鍵較木琴闊，音域較廣，音色圓潤，也有較多特殊打法。馬林巴的鍵數有49鍵、52鍵、56鍵、61鍵、66鍵、69鍵。馬林巴傳入拉丁美洲大約是在17、18世紀，后來成為印第安人的樂器。而且，演奏馬林巴也已成為某些印第安部族的儀式的一部分。這些儀式祈求的是宇宙的和諧以及人們的幸福，危地馬拉的圣馬可斯德古納地方演奏的馬林巴樂曲與非洲加納的西斯沙拉人的樂曲十分相似。深圳特教學校音樂器材官網中小學音樂教學中民族樂器有哪些呢？

板鼓因適用的劇種不同，而在規格上有大鼓膛、中鼓膛和小鼓膛之分。小膛板鼓，中間的鼓膛直徑*有5厘米，鼓中間高11.5厘米，鼓下口直徑23.5厘米，發音高亢脆亮，主要用于京劇和其他地方戲曲伴奏以及器樂合奏，適用范圍較廣。大膛板鼓，中間的鼓膛直徑10厘米，鼓中間高11厘米，鼓下口直徑24.5厘米，發音寬亮淳厚，適于南方的十番鼓使用，可獨奏出快鼓段。中膛板鼓，中間的鼓膛直徑8厘米，鼓中間高11.2厘米，鼓下口直徑24厘米，發音介于大、小膛板鼓之間，多用于越劇、陜北和山西的地方戲曲伴奏，并在器樂合奏中使用。板鼓板鼓分為幾種，鼓面大的音低，小的音高，它們各起著不同的作用。例如南方十番鼓中所用的板鼓，鼓面較大；京劇和其它一些地方戲中所用的板鼓，鼓面較小。在板鼓上，鼓心和鼓邊，發音高低不同。演奏時用點簽(用鼓簽點擊鼓面)和用滿簽(用鼓簽平擊鼓面)能發出不同的聲響，結合著力度的輕重，鼓點的疏密緩急，杰出的鼓手，常能作出多樣的變化。

杖鼓，是中國古代細腰鼓類樂器，東傳高麗后成為朝鮮族的重要擊膜鳴樂器。杖鼓清代后在中原幾乎消失，如今漢族地區***留存的是福建杖鼓。朝鮮杖鼓流行于遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古、河北等省區，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為**。福建杖鼓主要流行于福州及周邊地區，多用于福建民間音樂。 數字音樂教室建設需要哪些器材呢？有了解的嗎？

音樂教育是以音樂為媒體，以審美為特征，有目標、設施的育人實踐活動。隨著社會的不斷進步，音樂教育在整個教育體系中的地位逐漸得到提高，近年來我國對素質的重視則更是加速了音樂教育在我國的發展。特別是如今，隨著教育**的不斷深入，音樂教育越來越被人們所重視。各地方教育部門都加強了對中小學音樂教育的工作，取得了一定的成績，但在這其中，有的教育者由于缺乏理論的了解，過于強調對學生技巧的提高，忽略了一些更重要的東西，使一些學生在藝術實踐中出現心理承受能力差，意志力不強等綜合素質較差的現象。讓教育沒有起到相應的作用。 教育部中小學音樂教室配備標準。上海中小學音樂器材廠家價格

牛人用5000個鋼珠自制機械樂器,彈奏美妙音樂。江蘇九年制音樂器材生產廠家

巴烏常用于獨奏、合奏或為舞蹈和敘事歌等說唱伴奏。雖然巴烏的音域窄、音量小，但它獨具民族風格，極富民族色彩，吹奏起來，如怨、如慕、如泣、如訴，余音裊裊，不絕如縷，深受哈尼族、彝族人民喜愛。哈尼族人人隨身攜帶，老人和青年們都喜歡用巴烏來表達情意或追憶往事。彝族喜歡用兩支同調的巴烏齊奏或對奏。居住紅河南岸的彝族同胞，常在集體歌舞活動中，用巴烏與竹苗、直、小三弦、月琴和木葉等樂器一起合奏，來為特色濃郁的歌舞伴奏。特別是未婚青年小伙子，常用巴烏來演奏情歌、和姑娘“說話”，傾吐愛慕之情。江蘇九年制音樂器材生產廠家