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不少學(xué)者對(duì)“體育”的概 念提出了一些解釋?zhuān)容^趨于一致的解釋為:“體育是以身體活動(dòng)為媒介,以謀求個(gè)體身心健康、***發(fā)展為直接目的,并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為***目標(biāo)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過(guò)程”。體育的這一定義既說(shuō)明了它的本質(zhì)屬性,又指出了它的歸屬范疇,同時(shí)也把自身從與其鄰近或相似的社會(huì)現(xiàn)象中區(qū)別出來(lái)。但是,體育的概念并非是一成不變的,隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也將有所發(fā)展。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,中國(guó)早在公元前2000年左右便已開(kāi)始進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。體操在中國(guó)古代時(shí)期是十分流行的項(xiàng)目。為法老修筑的紀(jì)念碑可以看出,包括游泳、垂釣等體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來(lái)并建立了體育規(guī)則。南京一對(duì)一體育類(lèi)培訓(xùn)售價(jià)

我國(guó)學(xué)者陳琦曾對(duì)此做過(guò)一次**調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示。對(duì)學(xué)校體育應(yīng)將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康”與“為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣”有機(jī)結(jié)合起來(lái)的認(rèn)同感較高。本文將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力”作為體育教學(xué)教育性目的層面的認(rèn)知要求是符合體育教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)要求的。關(guān)于教育性體育教學(xué)過(guò)程層面上的認(rèn)知要求,就是掌握體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)與基本技能。徐州在線(xiàn)體育類(lèi)培訓(xùn)培訓(xùn)方案根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,中國(guó)早在公元前2000年左右便已開(kāi)始進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。

在中國(guó),**早創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1906年上海的“滬西士商體育會(huì)”。1907年我國(guó)***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會(huì)。同年,清皇朝學(xué)部的奏折中也開(kāi)始有“體育”這個(gè)詞。辛亥**以后,“體育”一詞就逐漸運(yùn)用開(kāi)來(lái)。1762年,盧梭在法國(guó)出版了《愛(ài)彌爾》一書(shū)。他使用“體育”一詞來(lái)描述對(duì)愛(ài)彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過(guò)程。由于這本書(shū)激烈地批判了當(dāng)時(shí)的教會(huì)教育,而在世界引起很大反響,因此“體育”一詞同時(shí)也在世界各國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。從這里我們可以清楚地看到,“體育”一詞的**初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞,它**早的含意是指教育體系中的一個(gè)專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域。
為法老修筑的紀(jì)念碑可以看出,包括游泳、垂釣等體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來(lái)并建立了體育規(guī)則。在埃及開(kāi)展的其他體育項(xiàng)目還包括投擲標(biāo)***、跳高和摔角。古代波斯的體育運(yùn)動(dòng)包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育,它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。同樣起源于古代波斯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還包括馬球和馬上長(zhǎng)矛比武。有大量的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自古希臘時(shí)期并以產(chǎn)生,古代希臘時(shí)期的***文化和體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互影響。體育對(duì)于古希臘人影響深刻的一個(gè)突出表現(xiàn)就是他們創(chuàng)立了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),每隔四年在伯羅奔尼撒一個(gè)叫做奧林匹亞的小村莊舉行。在埃及開(kāi)展的其他體育項(xiàng)目還包括投擲跳高和摔角。

其次,在體育教學(xué)中,學(xué)生的思想感情和作風(fēng),很容易自然地表現(xiàn)出來(lái)。這有利于教育者把握學(xué)生的思想實(shí)際和特點(diǎn),從而對(duì)他們有針對(duì)性的教育。體育教學(xué)中,進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的,概括地說(shuō),主要包括:培養(yǎng)熱愛(ài)集體的情感和意識(shí),培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、關(guān)心他人、互助合作的思想和意識(shí),培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、勝不驕敗不餒的精神,培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì),以及心情開(kāi)朗和愉快活潑的良好性格。(四)教育性體育教學(xué)的**性定義另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。新北區(qū)有哪些體育類(lèi)培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)
學(xué)體育的就有很多。回國(guó)后,他們將“體育”一詞引進(jìn)到中國(guó)。南京一對(duì)一體育類(lèi)培訓(xùn)售價(jià)
從此“體育”一詞成了標(biāo)記學(xué)校中身體教育的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。“體育”一詞在含義上也有一個(gè)演化過(guò)程。它剛傳入我國(guó)時(shí),是指身體的教育,作為教育的一部分出現(xiàn)的,是一種與維持和發(fā)展身體的各種活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的一種教育過(guò)程,與國(guó)際上理解的“體育”(Physical education)是一致的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展,其目的和內(nèi)容都**超出了原來(lái)“體育”的范疇,體育的概念也出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”解釋。當(dāng)用于廣義時(shí),一般是指體育運(yùn)動(dòng),其中包括了體育教育、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和身體鍛煉三個(gè)方面;用于狹義時(shí),一般是指體育教育。南京一對(duì)一體育類(lèi)培訓(xùn)售價(jià)
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