花押印又稱"押字"，興于宋，盛于元，故又稱"元押"。元押多為長方，一般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。從實用意義上說歷代印章大都有防辨偽的作用，作為個人任意書寫，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個人記號），自然就更難以摹仿而達到防偽的效果，因而這種押字一直沿用到明清時代。封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰國直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴大了篆刻藝術取法的范圍。武漢倚天齋印章品牌推薦倚天齋。長沙倚天齋印章生產廠家

印章，作為一種重要的憑證和標識，早已廣泛應用于社會生活的各個領域。從公司企業到個人家庭，印章的存在無處不在。它表示著信譽，承諾和權力，因此，學會如何選擇一個合適的印章是非常必要的。印章的制作工藝多種多樣，包括雕刻、激光打印、壓鑄等。其中，雕刻印章是常見的一種，它采用傳統的雕刻技藝，將印文刻在印章材料上。激光打印印章則使用先進的激光打印技術，將印文打印在印章材料上。壓鑄印章則是通過壓鑄機將印文壓鑄在印章材料上。印章的材料也是多種多樣的，包括橡膠、塑料、金屬、玉石等。不同材料的印章有著不同的特點和使用場合。例如，橡膠印章適合用于大量印制，因為它的成本較低，使用壽命長。金屬印章則適合用于需要高精度和高質量的場合。湖北倚天齋印章雕刻鄭州專業印章品牌推薦倚天齋。

印章，作為中國古代的重要文物，承載了豐富的歷史和文化內涵。它是一種憑證，一種信任，更是一種權力的象征。從古代的官方文件，到現代的個人印鑒，印章在各個時期都扮演著舉足輕重的角色。印章的起源可以追溯到中國的殷商時期，當時的甲骨文和銅器上便已出現了印章的雛形。它們多由玉石制成，象征著貴族的地位和權力。隨著時間的推移，印章的制作材料也變得豐富多樣，包括金、銀、銅、玉等。秦始皇統一六國后，開始使用皇帝玉璽，這成為中國古代印章制度的一個重要轉折點。從此，印章不再只是個人身份的象征，更是成為了一種權力的標志。而在民間，印章則被廣用于商業活動，成為貿易和信用的一種憑證。

肖形印：也稱“象形印”，“圖案印”，刻有圖案印章的統稱。古代的肖形印，一般刻有人物，動物等的圖象，取材多樣，有龍、鳳、虎、犬、馬、魚、鳥等，以古樸取勝。肖形印多白文，有的純圖畫，有的加有文字，漢印中多有于姓名四周附以龍虎，或“四靈”（青龍、白虎、朱雀、玄武）。印章之所以被歷代知識階層推崇、喜愛，也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來的挑戰已經誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰性，也沒有誘惑力，更談不上鑒賞價值。而對于鑒賞者來說，識篆就成了一件首要任務。濟南篆刻印章品牌推薦倚天齋。

有數家的銅印章作坊，齊聚了能工巧匠，集皇家工藝之精華，日夜煙火不熄，為北京印章市場提供了充足的貨源，小到學徒領薪的銅戳子，大到清室皇親國戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品。銅印材較之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有機玻璃等，優點是堅久耐用，傳世性強，藝術表現的形式豐富，適宜加工。銅印材顏色莊重，它可以比上述印材表現更細致、鏤空等，配合錯金、錯銀、鎏金、鏨制等表面深加工技術，銅印章可以更高層次地表現皇家的永恒、持久、莊重、高貴的氣派。湖北倚天齋印章品牌推薦倚天齋。江蘇倚天齋印章商家

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書畫上下左右，不可任意蓋印。蓋多不當，不如少蓋，印章印泥不佳，倒不如不蓋好。蓋二印，不可東倒西歪，如何蓋法，用力輕重，印章印泥保養，一切要潛心研究，是不可忽視的問題。廣義地說是漢至魏晉時期的官印的統稱。印文與秦篆相比，更為整齊，結體平直方正，風格雄渾典重。西漢末手工業甚為發達，所以新莽時代，("新"為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動，漢代的印章藝術登峰造極，因而成為后世篆刻家學習的典范。將軍印也是漢官印中的一種。這些印章往往是在行軍中急于臨時任命，而在倉促之間以刀在印面上刻鑿成的，所又稱"急就章"。將軍印風格獨特，天趣橫生，對后的藝術風格有很大影響。漢代的將印，普通都不稱"印"而叫做"章"，這是軍印的一大特點。長沙倚天齋印章生產廠家