關(guān)于如何建立形象的問題上，他認為，廣告不是娛樂，而是要提供信息，促使顧客購買的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個性形象。所以，形象論認為，一個好的廣告應(yīng)該讓人們感覺這不是一個廣告，不強賣，而是應(yīng)該讓顧客在無意識下去購買你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過一段評價：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個演講者的穿戴、氣質(zhì)、說服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來，認為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話說，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說USP仍然是一個廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會隨著時間的推移而暗淡無光。留白設(shè)計：適當(dāng)?shù)牧舭卓梢允箯V告更易于閱讀和理解。普陀區(qū)信息化線下廣告設(shè)計咨詢熱線

就線上線下結(jié)合的參與而言，可以先在線下取得某種標(biāo)識再上網(wǎng)抽獎(或搖獎)，如飲料易拉罐拉環(huán)內(nèi)有一個號碼，用戶得到這個號碼后登錄相應(yīng)的網(wǎng)站，輸入號碼就可以得到一次現(xiàn)場搖獎的機會；也可以先在線上得到某種提示，再在線下進行交互活動。如麥當(dāng)勞在郵件廣告中鼓勵人們“轉(zhuǎn)發(fā)麥當(dāng)勞的球迷優(yōu)惠券”，網(wǎng)民在線上可以轉(zhuǎn)發(fā)優(yōu)惠券，在線下又可以憑著優(yōu)惠券享受優(yōu)惠。創(chuàng)意時可以充分發(fā)掘、利用網(wǎng)絡(luò)廣告的互動性特點。網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的方法一個***的網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意并不是靠偶然的突發(fā)奇想，而是在多次廣告創(chuàng)意的經(jīng)驗中結(jié)合科學(xué)合理的創(chuàng)意方法來實現(xiàn)的。在具體的廣告創(chuàng)意中，我們常常會運用到以下幾種方法： [3]崇明區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計服務(wù)熱線主題與信息：確定廣告的主題和要傳達的信息。

(一)收集資料階段收集資料是廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的基礎(chǔ)，作為網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生來說，收集資料也必然是產(chǎn)生***廣告創(chuàng)意的第一步。廣告創(chuàng)意不是單純地依靠靈感的作用，而是在進行深入的市場調(diào)查研究后綜合各類信息的基礎(chǔ)上構(gòu)思出來的。廣告創(chuàng)作人員需要積累生活經(jīng)驗和文化知識，需要深入調(diào)查研究，去為每一個創(chuàng)意收集所需要的依據(jù)和內(nèi)容。新穎、獨特的廣告創(chuàng)意是在周密調(diào)查、充分掌握信息的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，要產(chǎn)生一個***的廣告創(chuàng)意，首先就應(yīng)該做好調(diào)查研究工作，其中包括對互聯(lián)**征的深入了解，對產(chǎn)品特征的掌握，對消費市場、競爭對手信息的掌握。相關(guān)信息資料掌握得越多，對構(gòu)思創(chuàng)意也就越有好處，越能觸發(fā)創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生。

網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意是廣告策劃與表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動，通過藝術(shù)手段與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將主題素材轉(zhuǎn)化為可感知的廣告形象，承擔(dān)連接品牌與消費者的**功能 [2]。其需基于品牌理念與傳播策略，利用互聯(lián)**性吸引用戶注意力并促進互動。該創(chuàng)意強調(diào)動態(tài)展現(xiàn)（躍動性）、信息層級關(guān)聯(lián)（鏈接性）、多形式整合（多樣性）及受眾參與（互動性） [1]。創(chuàng)意方法包括頭腦風(fēng)暴、垂直思維與水平思維，遵循資料收集、分析、開發(fā)等步驟，注重技術(shù)應(yīng)用與消費者行為研究 [3] [7]。表現(xiàn)形式分為展示型（直白、解剖設(shè)計）與互動型（試用、演示設(shè)計） [8]。創(chuàng)意元素：考慮使用的圖像、顏色、字體和排版等設(shè)計元素。

垂直思維法又稱直接思維法、邏輯思維法，即按照一定的方向和路線，運用邏輯思維的方式，對問題進行一定范圍內(nèi)的縱深挖掘，它是生活中**為常用的思維方式。這種思維模式**根本的特點是：根據(jù)前提一步一步地推導(dǎo)，既不能逾越，也不允許出現(xiàn)步驟上的錯誤，它當(dāng)然有合理之處，例如歸納與演繹等，都是非常重要的思維方法，但如果一個人只會運用垂直思維一種方法，他就不可能有創(chuàng)造性。垂直思維法是傳統(tǒng)的邏輯分析的思維方式，它偏重于借用已有的知識、經(jīng)驗和模式，按照特定的思路在固定的范圍內(nèi)進行直線運動，這種方法在收集材料、總結(jié)經(jīng)驗等方面具有較強的實用性。明確廣告想要觸達的人群，包括年齡、性別、興趣、消費習(xí)慣等特征，以確保設(shè)計內(nèi)容能夠引起他們的共鳴。寶山區(qū)本地線下廣告設(shè)計廠家電話

保持一致性：確保廣告設(shè)計與品牌形象一致。普陀區(qū)信息化線下廣告設(shè)計咨詢熱線

奧斯本認為，創(chuàng)造過程包括兩個步驟：觀點的產(chǎn)生和觀點的評價點的產(chǎn)生。或者分為發(fā)現(xiàn)事實和發(fā)現(xiàn)觀點。頭腦風(fēng)暴法力圖通過一定的討論程序與規(guī)則來保證創(chuàng)造性討論的有效性，由此，討論程序構(gòu)成了頭腦風(fēng)暴法能否有效實施的關(guān)鍵因素。從討論程序來說，組織頭腦風(fēng)暴法關(guān)鍵在于以下幾個環(huán)節(jié)：1．確定議題一個好的頭腦風(fēng)暴法從對問題的準(zhǔn)確闡明開始。因此，必須在開會前確定一個目標(biāo)，使與會者明確通過這次會議需要解決什么問題，同時不要限制可能的解決方案的范圍。一般而言，比較具體的議題能使與會者較快產(chǎn)生設(shè)想，主持人也較容易掌握，比較抽象和宏觀的議題引發(fā)設(shè)想的時間較長，但設(shè)想的創(chuàng)造性也可能較強。普陀區(qū)信息化線下廣告設(shè)計咨詢熱線

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