1．躍動性廣告創(chuàng)意不可避免地要受到表現(xiàn)形式的制約，因此必須符合媒體的表現(xiàn)特點。網(wǎng)絡(luò)廣告出現(xiàn)在屏幕上，但又不可能像電視那樣展現(xiàn)一個生活場景，或是表現(xiàn)一段生動的故事情節(jié)；它是一條平板的條幅或標(biāo)語，但卻又可以躍動，不僅條幅中的景、物、文字可以動，整個條幅也可以動，這就使得它比報刊廣告更富于動感。因此，躍動性是網(wǎng)絡(luò)廣告表現(xiàn)的特點，也是網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的特點。2．鏈接性具有鏈接功能是網(wǎng)絡(luò)區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的一個重要特點，網(wǎng)絡(luò)廣告要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢。在進行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意時，無論圖、文，都必須考慮到這一層與下一層(或更多層)之間的關(guān)系。這一層面表現(xiàn)什么，下一層表現(xiàn)什么，它們之間如何銜接等。將每一層面相互聯(lián)系并融為一個整體，讓鏈接這一網(wǎng)絡(luò)特有的屬性在網(wǎng)絡(luò)廣告中發(fā)揮到***。目標(biāo)受眾聚集地：在目標(biāo)受眾經(jīng)常出現(xiàn)的地方投放廣告，提高曝光率。奉賢區(qū)本地線下廣告設(shè)計服務(wù)電話

2．會前準(zhǔn)備為了使頭腦風(fēng)暴暢談會的效率較高、效果較好，可在會前做一點準(zhǔn)備工作。如收集一些資料預(yù)先給大家參考，以便與會者了解與議題有關(guān)的背景材料和外界動態(tài)。就參與者而言，在開會之前對于要解決的問題一定要有所了解。會場可作適當(dāng)布置，座位排成圓環(huán)形的環(huán)境往往比教室式的環(huán)境更為有利。此外，在頭腦風(fēng)暴會正式開始前還可以出一些創(chuàng)造力測驗題供大家思考，以便活躍氣氛，促進思維。3．確定人選一般以8～12人為宜，也可略有增減(5～15人)。與會者人數(shù)太少不利于交流信息、激發(fā)思維，而人數(shù)太多則不容易掌控，并且每個人發(fā)言的機會相對減少，也會影響會場氣氛。只有在特殊情況下，與會者的人數(shù)可不受上述限制。虹口區(qū)品牌線下廣告設(shè)計服務(wù)費留白設(shè)計：適當(dāng)?shù)牧舭卓梢允箯V告更易于閱讀和理解。

第七，垂直思維要求排除無關(guān)項目，水平思維則相反。第八，垂直思維的種屬和類別均被固定：水平思維在此方面則更加靈活。第九，垂直思維遵循**有可能的途徑，水平思維則探索**不可能的途徑。第十，垂直思維是線性的過程，水平思維則與或然率有關(guān)。垂直思維在完善、發(fā)展已有的知識體系和推導(dǎo)性分析中具有重要的作用，但在提出新思路、新觀點等具有創(chuàng)造性、開發(fā)性的問題中卻有著許多束縛。因此，我們既要把握已有知識的規(guī)律性，運用垂直思維的方式對發(fā)展方向進行把握，又要充分發(fā)揮水平思維，在同一個平面中進行多角度、多方向的思維探索，以達到在網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意中新想法、新觀念的誕生。我們不能放棄兩種思維中的任何一種，而是應(yīng)該將兩種思維有機地結(jié)合，以獲得相當(dāng)有**性和市場性的創(chuàng)意。

曾為萬寶路**策劃出牛仔形象的***廣告大師李奧·貝納在談到他的廣告創(chuàng)意時說，創(chuàng)意的秘訣就在其文件夾和資料剪貼簿內(nèi)。他說：“我有一個大夾子，我稱之為‘Corny Language’(不足稱道的語言)，無論何時何地，只要我聽到一個使我感動的只言片語，特別是適合表現(xiàn)一個構(gòu)思，或者能使此構(gòu)思活靈活現(xiàn)、增色添香，或者表示任何種類的構(gòu)想——我就把它收進文件夾內(nèi)。”“我另有一個檔案簿，鼓鼓囊囊的一大包，里面都是值得保留的廣告，我擁有它已經(jīng)25年了，我每個星期都查閱雜志，每天早晨看《紐約時報》以及芝加哥的《華爾街時報》，我把吸引我的廣告撕下來，因為它們都作了有效的傳播，或是在表現(xiàn)的態(tài)度上，或是在標(biāo)題上，或是其他的原因。”“大約每年有兩次，我會很快地將那個檔案翻一遍，并不是有意要在上面抄任何東西，而是想激發(fā)出某種能夠適用到我們現(xiàn)在做的工作上的東西來。”草圖與原型：先進行草圖設(shè)計，確定布局和視覺元素。

其理論發(fā)展融合傳統(tǒng)廣告策略與互聯(lián)**性，吸收USP策略、品牌形象理論及定位理論，逐步形成適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)意方法論 [4]。技術(shù)迭代持續(xù)推動廣告形式與傳播渠道的創(chuàng)新，拓展創(chuàng)意表達空間 [1]。在現(xiàn)代經(jīng)濟中，廣告營銷傳播的作用是至關(guān)重要的。任何一種商品和服務(wù)，不管多么***，如果沒有良好的營銷傳播，也很難在市場上取得成功。在廣告營銷傳播活動中，如何充分地傳播品牌理念、闡釋廣告主題，創(chuàng)意尤其關(guān)鍵。創(chuàng)意是連接品牌與消費者的物質(zhì)形式，是引起消費者注意、激發(fā)消費者購買欲望的驅(qū)動力。創(chuàng)意不是一種表面的設(shè)計構(gòu)成形式，而是以正確的品牌理念和傳播策略為指導(dǎo)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)意的形式永遠為內(nèi)容服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)廣告也不例外，企業(yè)將廣告投放于信息海量的互聯(lián)網(wǎng)上，對廣告創(chuàng)意提出了更高的要求。使用高質(zhì)量圖像：選擇清晰且專業(yè)的圖像，以提升廣告的整體效果。長寧區(qū)本地線下廣告設(shè)計供應(yīng)商

效果評估：投放后收集反饋，評估廣告的效果，了解受眾的反應(yīng)。奉賢區(qū)本地線下廣告設(shè)計服務(wù)電話

定位(Positioning)是由***的美國營銷**艾爾·莫瑞斯(AlRies)與杰克·特勞特(Jack Trout)于20世紀(jì)70年代早期提出來的。定位理論的產(chǎn)生源于信息造成的人類各種信息傳播渠道的擁擠和阻塞，幾乎把消費者推到了無所適從的境地。定位的對象是從產(chǎn)品開始，可以是一件商品、一項服務(wù)、一家公司、一個機構(gòu)，甚至是一個人，也可能是你自己。定位并不是要你對產(chǎn)品做什么事情，而是要將你的產(chǎn)品在未來的潛在顧客的腦海里確定一個合理的位置。也就是說，定位是要針對潛在顧客的心理采取行動。因此，定位是對顧客的頭腦進行爭奪的理論，其目的是在潛在顧客心中得到有利的地位。定位的真諦就是“攻心為上”，消費者的心靈才是營銷的終級戰(zhàn)場。要抓住消費者的心，必須了解他們的思考模式，這是進行定位的前提。《新定位》一書列出了消費者的五大思考模式。奉賢區(qū)本地線下廣告設(shè)計服務(wù)電話

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