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網(wǎng)絡(luò)廣告能達到的目標大體可分為兩種:一是推廣產(chǎn)品信息,樹立品牌形象,這點與傳統(tǒng)媒體廣告相同;二是獲得受眾的直接反饋,這是網(wǎng)絡(luò)廣告與傳統(tǒng)媒體廣告的比較大不同。我們在進行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意時,一定要努力做到能使受眾反饋,***促成購買。因為網(wǎng)絡(luò)是惟一能夠把廣告AIDA(注意、興趣、欲望、行動)四個步驟一氣呵成的媒體,隨著市場環(huán)境的成熟和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步,網(wǎng)絡(luò)營銷會逐步發(fā)展、成熟。另外,消費者對購買方便性的需求也要求網(wǎng)絡(luò)廣告與網(wǎng)絡(luò)營銷相結(jié)合。一部分工作壓力較大、高度緊張的消費者會以購物的方便性為目標,追求時間、精力等勞動成本的盡量節(jié)省,特別是對于需求和晶牌選擇都相對穩(wěn)定的日常消費品,這一點尤為突出。如果這些人在看到網(wǎng)上自己喜歡的產(chǎn)品廣告后,能立即購買的話,就會**方便消費者,**提高廣告的促銷效果。主題與信息:確定廣告的主題和要傳達的信息。黃浦區(qū)本地線下廣告設(shè)計聯(lián)系人

定位(Positioning)是由***的美國營銷**艾爾·莫瑞斯(AlRies)與杰克·特勞特(Jack Trout)于20世紀70年代早期提出來的。定位理論的產(chǎn)生源于信息造成的人類各種信息傳播渠道的擁擠和阻塞,幾乎把消費者推到了無所適從的境地。定位的對象是從產(chǎn)品開始,可以是一件商品、一項服務(wù)、一家公司、一個機構(gòu),甚至是一個人,也可能是你自己。定位并不是要你對產(chǎn)品做什么事情,而是要將你的產(chǎn)品在未來的潛在顧客的腦海里確定一個合理的位置。也就是說,定位是要針對潛在顧客的心理采取行動。因此,定位是對顧客的頭腦進行爭奪的理論,其目的是在潛在顧客心中得到有利的地位。定位的真諦就是“攻心為上”,消費者的心靈才是營銷的終級戰(zhàn)場。要抓住消費者的心,必須了解他們的思考模式,這是進行定位的前提。《新定位》一書列出了消費者的五大思考模式。浦東新區(qū)信息化線下廣告設(shè)計供應(yīng)商展架與展板:店內(nèi)用于展示產(chǎn)品或促銷信息的立式或掛式展示架。

就線上線下結(jié)合的參與而言,可以先在線下取得某種標識再上網(wǎng)抽獎(或搖獎),如飲料易拉罐拉環(huán)內(nèi)有一個號碼,用戶得到這個號碼后登錄相應(yīng)的網(wǎng)站,輸入號碼就可以得到一次現(xiàn)場搖獎的機會;也可以先在線上得到某種提示,再在線下進行交互活動。如麥當(dāng)勞在郵件廣告中鼓勵人們“轉(zhuǎn)發(fā)麥當(dāng)勞的球迷優(yōu)惠券”,網(wǎng)民在線上可以轉(zhuǎn)發(fā)優(yōu)惠券,在線下又可以憑著優(yōu)惠券享受優(yōu)惠。創(chuàng)意時可以充分發(fā)掘、利用網(wǎng)絡(luò)廣告的互動性特點。網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的方法一個***的網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意并不是靠偶然的突發(fā)奇想,而是在多次廣告創(chuàng)意的經(jīng)驗中結(jié)合科學(xué)合理的創(chuàng)意方法來實現(xiàn)的。在具體的廣告創(chuàng)意中,我們常常會運用到以下幾種方法: [3]
垂直思維法又稱直接思維法、邏輯思維法,即按照一定的方向和路線,運用邏輯思維的方式,對問題進行一定范圍內(nèi)的縱深挖掘,它是生活中**為常用的思維方式。這種思維模式**根本的特點是:根據(jù)前提一步一步地推導(dǎo),既不能逾越,也不允許出現(xiàn)步驟上的錯誤,它當(dāng)然有合理之處,例如歸納與演繹等,都是非常重要的思維方法,但如果一個人只會運用垂直思維一種方法,他就不可能有創(chuàng)造性。垂直思維法是傳統(tǒng)的邏輯分析的思維方式,它偏重于借用已有的知識、經(jīng)驗和模式,按照特定的思路在固定的范圍內(nèi)進行直線運動,這種方法在收集材料、總結(jié)經(jīng)驗等方面具有較強的實用性。這些設(shè)計通常旨在吸引目標受眾的注意力,傳遞品牌信息,促進銷售或提升品牌形象。

***,自由暢談。參加者不應(yīng)該受任何條條框框限制,放松思想,讓思維自由馳騁。從不同角度、不同層次、不同方位、大膽地展開想象,盡可能地標新立異,與眾不同,提出**性的想法。第二,延遲評判。頭腦風(fēng)暴暢談會必須堅持當(dāng)場不對任何設(shè)想作出評價的原則。既不能肯定某個設(shè)想,又不能否定某個設(shè)想,也不能對某個設(shè)想發(fā)表評論性的意見。一切評價和判斷都要延遲到會議結(jié)束以后才能進行。這樣做一方面是為了防止評判約束與會者的積極思維,破壞自由暢談的有利氣氛;另一方面是為了集中精力先開發(fā)設(shè)想,避免把應(yīng)該在下階段做的工作提前進行,影響創(chuàng)造性設(shè)想的大量產(chǎn)生。視覺層次:確保信息傳達清晰,重要信息突出。閔行區(qū)品牌線下廣告設(shè)計廠家電話
清晰的呼吁行動:明確告訴觀眾下一步該做什么,比如“立即購買”、“了解更多”等。黃浦區(qū)本地線下廣告設(shè)計聯(lián)系人
奧斯本認為,創(chuàng)造過程包括兩個步驟:觀點的產(chǎn)生和觀點的評價點的產(chǎn)生。或者分為發(fā)現(xiàn)事實和發(fā)現(xiàn)觀點。頭腦風(fēng)暴法力圖通過一定的討論程序與規(guī)則來保證創(chuàng)造性討論的有效性,由此,討論程序構(gòu)成了頭腦風(fēng)暴法能否有效實施的關(guān)鍵因素。從討論程序來說,組織頭腦風(fēng)暴法關(guān)鍵在于以下幾個環(huán)節(jié):1.確定議題一個好的頭腦風(fēng)暴法從對問題的準確闡明開始。因此,必須在開會前確定一個目標,使與會者明確通過這次會議需要解決什么問題,同時不要限制可能的解決方案的范圍。一般而言,比較具體的議題能使與會者較快產(chǎn)生設(shè)想,主持人也較容易掌握,比較抽象和宏觀的議題引發(fā)設(shè)想的時間較長,但設(shè)想的創(chuàng)造性也可能較強。黃浦區(qū)本地線下廣告設(shè)計聯(lián)系人
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