招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。創意設計：制作廣告內容，包括文案、圖像、視頻等，確保廣告能夠吸引目標受眾的注意。奉賢區信息化廣告服務便捷

功能性定義廣告是由可識別的出資人通過各種媒介，通常是有償的、有組織的、綜合的和非人員勸服的，進行有關產品（商品、服務和觀點）的信息傳播活動。三、特點兼具科學性和藝術性具有多種功能：傳遞信息、溝通產需；激發需求、擴大銷售；促進競爭、開拓市場；介紹知識、創造時尚。四、類型按發布渠道：戶外廣告、印刷廣告、廣播廣告、電視廣告、新媒體廣告等。按目的：商業廣告和公益廣告。按內容：品牌廣告和信息性廣告。其他常見類型：金山區提供廣告服務哪家好根據廣告策劃書，進行廣告設計，包括文案、畫面、音效等，并對廣告成品進行質量檢查，確保符合客戶要求。

市場調研與需求分析：收集客戶行業背景、市場定位、產品特點、競爭對手等信息，分析客戶需求，確定廣告目標、預算、投放渠道等。廣告策劃與創意：根據市場調研報告，確定廣告主題、創意方向，制定廣告方案，并進行創意討論和優化。設計與制作：根據廣告策劃書，進行廣告設計，包括文案、畫面、音效等，并對廣告成品進行質量檢查。廣告投放：根據廣告目標，選擇合適的投放渠道，如電視、廣播、報紙、網絡等，并監控廣告投放效果。效果跟蹤與評估：收集廣告投放數據，如曝光量、點擊量、轉化率等，并根據評估結果調整廣告投放策略。

在我國古代繼音響廣告之后而出現的則是“懸幟”廣告。《韓非子·外儲說》說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著。”這是我國酒家和酒旗**早的記錄。酒店開設在固定場所，為了招來顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風”等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：‘三碗不過崗’。”《元曲·**花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。商業廣告：以盈利為目的的廣告，主要宣傳商品或服務。

《韋伯斯特詞典》對廣告的定義是：廣告是指在通過直接或間接的方式強化銷售商品、傳播某種主義或信息、召集參加各種聚會和**等意圖下開展的所有告之性活動的形式（韋伯斯特辭典1977年版）。在現代，廣告被認為是運用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式，它旨在喚起人們對商品的需求并對生產或銷售這些商品的企業產生了解和好感，告之提供某種非營利目的的服務以及闡述某種意義和見解等（韋伯斯特辭典1988版）。《簡明大不列顛百科全書》（15版）對廣告的定義是：廣告是傳播信息的一種方式，其目的在于推銷商品、勞務服務、取得***支持、推進一種事業或引起刊登廣告者所希望的其他的反映。廣告信息通過各種宣傳工具，傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽眾。廣告不同于其他傳遞信息的形式，它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報酬。隨著數字技術的深度滲透和消費行為的持續迭代，廣告行業正經歷著前所未有的結構性變革。奉賢區信息化廣告服務便捷

新媒體廣告：基于互聯網平臺展示的廣告，如搜索引擎廣告、社交媒體廣告、視頻平臺廣告和信息流廣告等。奉賢區信息化廣告服務便捷

實物廣告早在公元**000年，我國開始有了交易活動。由于農業、畜牧業和手工業的發展，產品出現剩余，部落之間偶爾進行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實物廣告。進入奴隸社會和封建社會后，物品更為豐富，實物廣告隨之增長。叫賣廣告在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系，它是音響作為廣告要素的原始形態。奉賢區信息化廣告服務便捷

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